阅读下面的文字，完成下面小题。
我国的民间文学可谓 。我们所说的民间文学，是指我们的祖先在历史上创造，并在民间社会以口耳相传的 ，传承至今的口头文学作品。因为产生并流传于民间，所以我们把它叫做“民间文学”；因为口耳相传，我们又把它称为“口头文学”。这就限定了我们的 、整理、出版的范畴。首先，它必须是民间的。其基本标志之就是没有作者，没有 。民间文学是一种公共资源，是一种最传统的公共文化。至于“打擦边球”的部分，需要具体问题具体分析。其次，它必须是口头的。正是因为有了这个特点，人们很容易把它与作家文学区分开来。当然，( )， 但从骨子里说，它的基本属性、它的表达方式，基本上还是“口头”的。也就是说，无论是否已经整理成文本。其源头的文本也应该是口耳相传的口头文学作品。
17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A. 源远流长 样式 搜集 冠名权
B. 绵延不绝 形式 收集 冠名权
C. 绵延不绝 样式 收集 署名权
D. 源远流长 形式 搜集 暑名权
18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A. 越来越多的口头文学已经被印刷成册，这是因为文化知识的普及
B. 随着文化知识的普及，越来越多的口头文学已经被印刷成册
C. 越来越多的口头文学已经被印刷成册，这得益于文化知识的普及
D. 随着文化知识的普及，越来越多的口头文学将会被印刷成册
19. 文中面横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 即使已经整理成文本，其文本的源头也应该是口耳相传的口头文学作品。
B. 无论是否已经整理成文本，其文本的源头也应该是口耳相传的口头文学作品。
C. 即使已经整理成文本，其源头的文本也应该是口耳相传的口头文学作品。
D. 虽然已经整理成文本，其源头的文本也应该是口耳相传的口头文学作品。
【答案】17. D 18. B 19. A
【解析】
【17题详解】
本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。
第一组，源远流长：河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。绵延不绝：指连续而不中断。语境侧重叙述的是“历史悠久、根底深厚”，应选“源远流长”。
第二组，形式：既可用于表具体事物，也可用于表抽象事物。样式：一般只用于表具体的事物。结合语境，应选“形式”。
第三组，搜集：着重指到处搜集、寻找，有时含有一定程度的选择。收集：着重指收拢，聚集，对象常是不在一起的事物。结合语境应选“搜集”。
第四组，署名权：表明作者身份、在作品上署名的权利。冠名权：指商家为某项活动出资赞助，取得用自己的商标或品牌为活动命名的权利。根据语境应选“署名权”
故选D。
【18题详解】
此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。
“随着文化知识的普及”和“越来越多的口头文学已经被印刷成册”具有承接关系，且“口头文学”宜作句子的主语，这样才能与后文“它的基本属性”保持语句的连贯性。而A项、C项，割裂了这种相承性和连贯性；D项，则把“已然”表述为“未然”，与语境义不一致。
故选B。
【19题详解】
此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。
文中划线句子“无论是否已经整理成文本。其源头的文本也应该是口耳相传的口头文学作品”，主要有两处语病：一是“无论是否已经整理成文本，其源头的文本……”不合逻辑；二是“源头的文本”语序不当。改为“即使已经整理成文本，其文本的源头也应该是口耳相传的口头文学作品”。
故选A。
【点睛】病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。
我国的民间文学可谓 。我们所说的民间文学，是指我们的祖先在历史上创造，并在民间社会以口耳相传的 ，传承至今的口头文学作品。因为产生并流传于民间，所以我们把它叫做“民间文学”；因为口耳相传，我们又把它称为“口头文学”。这就限定了我们的 、整理、出版的范畴。首先，它必须是民间的。其基本标志之就是没有作者，没有 。民间文学是一种公共资源，是一种最传统的公共文化。至于“打擦边球”的部分，需要具体问题具体分析。其次，它必须是口头的。正是因为有了这个特点，人们很容易把它与作家文学区分开来。当然，( )， 但从骨子里说，它的基本属性、它的表达方式，基本上还是“口头”的。也就是说，无论是否已经整理成文本。其源头的文本也应该是口耳相传的口头文学作品。
17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A. 源远流长 样式 搜集 冠名权
B. 绵延不绝 形式 收集 冠名权
C. 绵延不绝 样式 收集 署名权
D. 源远流长 形式 搜集 暑名权
18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A. 越来越多的口头文学已经被印刷成册，这是因为文化知识的普及
B. 随着文化知识的普及，越来越多的口头文学已经被印刷成册
C. 越来越多的口头文学已经被印刷成册，这得益于文化知识的普及
D. 随着文化知识的普及，越来越多的口头文学将会被印刷成册
19. 文中面横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 即使已经整理成文本，其文本的源头也应该是口耳相传的口头文学作品。
B. 无论是否已经整理成文本，其文本的源头也应该是口耳相传的口头文学作品。
C. 即使已经整理成文本，其源头的文本也应该是口耳相传的口头文学作品。
D. 虽然已经整理成文本，其源头的文本也应该是口耳相传的口头文学作品。
【答案】17. D 18. B 19. A
【解析】
【17题详解】
本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。
第一组，源远流长：河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。绵延不绝：指连续而不中断。语境侧重叙述的是“历史悠久、根底深厚”，应选“源远流长”。
第二组，形式：既可用于表具体事物，也可用于表抽象事物。样式：一般只用于表具体的事物。结合语境，应选“形式”。
第三组，搜集：着重指到处搜集、寻找，有时含有一定程度的选择。收集：着重指收拢，聚集，对象常是不在一起的事物。结合语境应选“搜集”。
第四组，署名权：表明作者身份、在作品上署名的权利。冠名权：指商家为某项活动出资赞助，取得用自己的商标或品牌为活动命名的权利。根据语境应选“署名权”
故选D。
【18题详解】
此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。
“随着文化知识的普及”和“越来越多的口头文学已经被印刷成册”具有承接关系，且“口头文学”宜作句子的主语，这样才能与后文“它的基本属性”保持语句的连贯性。而A项、C项，割裂了这种相承性和连贯性；D项，则把“已然”表述为“未然”，与语境义不一致。
故选B。
【19题详解】
此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。
文中划线句子“无论是否已经整理成文本。其源头的文本也应该是口耳相传的口头文学作品”，主要有两处语病：一是“无论是否已经整理成文本，其源头的文本……”不合逻辑；二是“源头的文本”语序不当。改为“即使已经整理成文本，其文本的源头也应该是口耳相传的口头文学作品”。
故选A。
【点睛】病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。
苏19057182-3号