阅读材料，完成下列要求。（20分）
材料一： 在黄宗義那里，改变君权过重，由于皇帝胡作非为而“丧天下”的办法，已开始放弃了二程、朱、王专门要求“正人心”和“格君心之非”，而企望通过建立现实制度来得到保障，这可以看做“内圣”之学有了向外的新开拓。明中叶以来，无论朱学或王学，都有走向现实世界的普遍趋势。近乎科学的实证之风开始吹起，除学术本身的发展逻辑外，商业都市的高度繁荣，各行各业的分化兴起、众多科学论著的出现等，都表明当时社会结构、时代氛围和意识形态开始有了某种重要的变动，这可能是使理学内部发生变化的重要因素。不但是黄宗義，还有好些人都有“工商皆本’的观念，与自秦汉以来重农抑商的传统思想开始有了离异。
——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》
材料二： 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动、戊戌变法，还是辛亥革命；无论是李鸿章、康有为，还是孙中山，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的中国。 ——据（裴钰《改变中国》）相关内容整理
(1 ) 根据材料一并结合所学，概括明清时期儒学“新开拓”的表现，（4分）并分析其原因。（6分）
（2）根据材料二并结合所学，指出在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？（6分）并指出近代中国的思想解放在“改变中国”过程中有何共同作用？（4分）
答案
表现：由强调道德修养转向关注社会现实；主张建立制度限制君权（反对君主专制）；实事求是的考证学术风气兴起（主张经世致用）；提出工商皆本的思想。(4分)
原因：儒学经世思想传统的影响；封建专制统治腐朽（君主专制强化）；商品经济发展（或资本主义萌芽）；（程朱）理学僵化；近代科学的传入（或西学东渐）。（6分）
（2）指导思想：“中体西用”；维新思想（实行君主立宪）；三民主义（实行民主共和）。6分
作用：推动了救亡图存的运动；推动了中国近代化的进程；有助于中国社会的转型。（4分）
材料一： 在黄宗義那里，改变君权过重，由于皇帝胡作非为而“丧天下”的办法，已开始放弃了二程、朱、王专门要求“正人心”和“格君心之非”，而企望通过建立现实制度来得到保障，这可以看做“内圣”之学有了向外的新开拓。明中叶以来，无论朱学或王学，都有走向现实世界的普遍趋势。近乎科学的实证之风开始吹起，除学术本身的发展逻辑外，商业都市的高度繁荣，各行各业的分化兴起、众多科学论著的出现等，都表明当时社会结构、时代氛围和意识形态开始有了某种重要的变动，这可能是使理学内部发生变化的重要因素。不但是黄宗義，还有好些人都有“工商皆本’的观念，与自秦汉以来重农抑商的传统思想开始有了离异。
——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》
材料二： 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动、戊戌变法，还是辛亥革命；无论是李鸿章、康有为，还是孙中山，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的中国。 ——据（裴钰《改变中国》）相关内容整理
(1 ) 根据材料一并结合所学，概括明清时期儒学“新开拓”的表现，（4分）并分析其原因。（6分）
（2）根据材料二并结合所学，指出在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？（6分）并指出近代中国的思想解放在“改变中国”过程中有何共同作用？（4分）
答案
表现：由强调道德修养转向关注社会现实；主张建立制度限制君权（反对君主专制）；实事求是的考证学术风气兴起（主张经世致用）；提出工商皆本的思想。(4分)
原因：儒学经世思想传统的影响；封建专制统治腐朽（君主专制强化）；商品经济发展（或资本主义萌芽）；（程朱）理学僵化；近代科学的传入（或西学东渐）。（6分）
（2）指导思想：“中体西用”；维新思想（实行君主立宪）；三民主义（实行民主共和）。6分
作用：推动了救亡图存的运动；推动了中国近代化的进程；有助于中国社会的转型。（4分）
苏19057182-3号