阅读下面文章，完成下列小题。
【甲文】河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
【乙文】
伊犁城中无井，皆汲水于河。一佐领曰：“戈壁皆积沙无水，故草木不生。今城中多老树，苟其下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井果皆得泉特汲水须修绠耳。
（选自《阅微草堂笔记》）
5. 两文的作者是清代学者、文学家____。
6. 下列句中加点词语含义相同的一组是（ ）
A. 沧州南一寺临河干/干戈寥落四周星 B. 以为顺流下矣/全石以为砥
C. 遂反溯流逆上矣/溯洄从之 D. 苟其下无水/故不为苟得也
7. 用“/”给下面句子划分停顿。（共两处）
乃 拔 木 就 根 下 凿 井 果 皆 得 泉 特 汲 水 须 修 绠 耳。
8. 甲文中围绕寻找石兽，写到了哪三个人？他们分别得出怎样结论？
9. 你从以上两则故事中得到了哪些启示？创作一副不少于五言的对联表达你的认识。
【答案】5. 纪昀 6. C
7. 乃拔木就根下凿井/果皆得泉/特汲水须修绠耳。
8. 寺僧：向下游找；学者：原处深陷泥沙中；老河兵：向上游找。
9. 示例：真理出自实践；经验源于生活。
【解析】
【5题详解】
本题考查对文学常识的了解。选文的作者是纪昀，字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，清朝政治家、文学家。
【6题详解】
本题考查一词多义。在文言文中，一词多义是常见的现象，注意结合句意分析。
A．干：岸/和“戈”连在一起，借代指战争。
B．以为：认为/把……作为
C．溯：逆流而上/逆流而上
D. 苟：如果/苟且
故选C。
【7题详解】
本题考查学生划分句子节奏的能力。解答这类题时首先要理解句子大意，然后再可通过分析句子的语法结构来作进一步的确定。这句话的意思是：于是他拔掉树木，在靠近树根处往下凿井，果然都得到了泉水，只是取水需要长绳罢了。“乃拔木”“就根下凿井”是连在一起的动作行为，可不分开，故该句停顿划为：乃拔木就根下凿井/果皆得泉/特汲水须修绠耳。
【8题详解】
本题考查筛选信息并整合信息的能力。首先要了解全文大意，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。从“僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣” 可知僧人认为应该向下游找；从“一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：‘尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳’”可知学者认为是在原处泥沙中；从“一老河兵闻之，又笑曰：‘凡河中失石，当求之于上流。’”可知老河兵认为应该向上游找。
【9题详解】
本题考查用对联形式表达对故事寓意的理解。甲文告诉人们认识事物需要全面深入地调查探究，不要主观臆断。乙文作者通过生活经验告诉人们一切事物都是有内在联系的。理解了寓意后用对联形式进行表达。对联要字数相等，断句一致，平仄相合，词性相对，内容相关，上下衔接。示例：实践是检验真理的唯一标准，生活是积累经验的不二法门。
【点睛】参考译文：
甲：沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？
乙：伊犁（在今新疆）城中没有井，都是从河中取水。一位将领说：“戈壁上都堆积黄沙没有水，所以草和树木不生长。如今城里有许多老树，如果它们的根须下面没有水，树林怎么能存活下来？”于是（他）拔掉树木，在靠近树根处往下凿井，果然都得到了泉水，只是取水需要长绳罢了。
【甲文】河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
【乙文】
伊犁城中无井，皆汲水于河。一佐领曰：“戈壁皆积沙无水，故草木不生。今城中多老树，苟其下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井果皆得泉特汲水须修绠耳。
（选自《阅微草堂笔记》）
5. 两文的作者是清代学者、文学家____。
6. 下列句中加点词语含义相同的一组是（ ）
A. 沧州南一寺临河干/干戈寥落四周星 B. 以为顺流下矣/全石以为砥
C. 遂反溯流逆上矣/溯洄从之 D. 苟其下无水/故不为苟得也
7. 用“/”给下面句子划分停顿。（共两处）
乃 拔 木 就 根 下 凿 井 果 皆 得 泉 特 汲 水 须 修 绠 耳。
8. 甲文中围绕寻找石兽，写到了哪三个人？他们分别得出怎样结论？
9. 你从以上两则故事中得到了哪些启示？创作一副不少于五言的对联表达你的认识。
【答案】5. 纪昀 6. C
7. 乃拔木就根下凿井/果皆得泉/特汲水须修绠耳。
8. 寺僧：向下游找；学者：原处深陷泥沙中；老河兵：向上游找。
9. 示例：真理出自实践；经验源于生活。
【解析】
【5题详解】
本题考查对文学常识的了解。选文的作者是纪昀，字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，清朝政治家、文学家。
【6题详解】
本题考查一词多义。在文言文中，一词多义是常见的现象，注意结合句意分析。
A．干：岸/和“戈”连在一起，借代指战争。
B．以为：认为/把……作为
C．溯：逆流而上/逆流而上
D. 苟：如果/苟且
故选C。
【7题详解】
本题考查学生划分句子节奏的能力。解答这类题时首先要理解句子大意，然后再可通过分析句子的语法结构来作进一步的确定。这句话的意思是：于是他拔掉树木，在靠近树根处往下凿井，果然都得到了泉水，只是取水需要长绳罢了。“乃拔木”“就根下凿井”是连在一起的动作行为，可不分开，故该句停顿划为：乃拔木就根下凿井/果皆得泉/特汲水须修绠耳。
【8题详解】
本题考查筛选信息并整合信息的能力。首先要了解全文大意，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。从“僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣” 可知僧人认为应该向下游找；从“一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：‘尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳’”可知学者认为是在原处泥沙中；从“一老河兵闻之，又笑曰：‘凡河中失石，当求之于上流。’”可知老河兵认为应该向上游找。
【9题详解】
本题考查用对联形式表达对故事寓意的理解。甲文告诉人们认识事物需要全面深入地调查探究，不要主观臆断。乙文作者通过生活经验告诉人们一切事物都是有内在联系的。理解了寓意后用对联形式进行表达。对联要字数相等，断句一致，平仄相合，词性相对，内容相关，上下衔接。示例：实践是检验真理的唯一标准，生活是积累经验的不二法门。
【点睛】参考译文：
甲：沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？
乙：伊犁（在今新疆）城中没有井，都是从河中取水。一位将领说：“戈壁上都堆积黄沙没有水，所以草和树木不生长。如今城里有许多老树，如果它们的根须下面没有水，树林怎么能存活下来？”于是（他）拔掉树木，在靠近树根处往下凿井，果然都得到了泉水，只是取水需要长绳罢了。
苏19057182-3号