7.古诗欣赏。（4分）
蝶恋花 密州上元①
[宋]苏轼
灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝。此般风味应无价。
寂寞山城人老也。击鼓吹箫，乍入农桑社②。火冷灯稀霜露下。昏昏雪意云垂野。
【注】①上元，即元宵节；此时诗人刚由杭州调任密州知州；词中“山城”即密州。
②农桑社：农村节日祭神的地方，当时密州连年蝗旱，村民举行社祭祈求丰年。
（1）词中两处写“霜”，上阕用“霜”写 ，下阕用“霜”写 。（2 分）
（2）本词用了对比手法来表现“寂寞”，请作具体分析。（2 分）
文言文阅读 （10分）
【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即②受鱼，必有下人③之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。
（《韩非子·外储说右下》）
注释：①公孙仪：春秋时鲁穆公的相。②即：假如。③下人：迁就他人。
8.解释加点的词语。（4分）
（1）蹴尔而与之（ ）
（2）万钟则不辩礼义而受之（ ）
（3）公孙仪相鲁而嗜鱼（ ）
（4）其弟子谏曰（ ）
9.翻译句子。（2分）
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？
译文：
10.请简要分析“鱼”在两个文段中的作用。（2分）
11.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？（2分）
答案
7.（共 4 分）（1）月光之白（皎洁） ，天气之寒（人之寂寞、伤感等）（共 2 分，每空 1 分） （2）（共 2 分，意思符合即可，有欠缺酌扣） 示例：作者用灯火、明月、游人、吹笙极写杭州元宵节的热闹、繁荣景象，（1分）与密州社祭的箫鼓、稀疏的灯火、昏暗的雪云景致罗列，感受到的空旷苍凉凄清的环境形成鲜明的对比，（1 分）从而突出作者心中的“寂寞”。
8.解释加点的词语。（4 分，每空 1 分） （1）踩踏 （2）同“辨”，辨别 （3）特别喜欢(很爱好)（4）代词，他，指公孙仪
9.翻译句子。（2 分） 译文：先前（为了“礼义”），宁愿死也不接受施舍，如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它：这种做法不可以停止吗？
10.【甲】 文中把“我”想要的东西比作鱼，使用比喻论证的方法，使论证形象生动。【乙】文中鱼是故事的线索，为议论（结论）作铺垫。（2 分） 11.公孙仪是个注重防微杜渐(清醒自律)，清正廉明的人 。 （2 分）
蝶恋花 密州上元①
[宋]苏轼
灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝。此般风味应无价。
寂寞山城人老也。击鼓吹箫，乍入农桑社②。火冷灯稀霜露下。昏昏雪意云垂野。
【注】①上元，即元宵节；此时诗人刚由杭州调任密州知州；词中“山城”即密州。
②农桑社：农村节日祭神的地方，当时密州连年蝗旱，村民举行社祭祈求丰年。
（1）词中两处写“霜”，上阕用“霜”写 ，下阕用“霜”写 。（2 分）
（2）本词用了对比手法来表现“寂寞”，请作具体分析。（2 分）
文言文阅读 （10分）
【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即②受鱼，必有下人③之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。
（《韩非子·外储说右下》）
注释：①公孙仪：春秋时鲁穆公的相。②即：假如。③下人：迁就他人。
8.解释加点的词语。（4分）
（1）蹴尔而与之（ ）
（2）万钟则不辩礼义而受之（ ）
（3）公孙仪相鲁而嗜鱼（ ）
（4）其弟子谏曰（ ）
9.翻译句子。（2分）
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？
译文：
10.请简要分析“鱼”在两个文段中的作用。（2分）
11.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？（2分）
答案
7.（共 4 分）（1）月光之白（皎洁） ，天气之寒（人之寂寞、伤感等）（共 2 分，每空 1 分） （2）（共 2 分，意思符合即可，有欠缺酌扣） 示例：作者用灯火、明月、游人、吹笙极写杭州元宵节的热闹、繁荣景象，（1分）与密州社祭的箫鼓、稀疏的灯火、昏暗的雪云景致罗列，感受到的空旷苍凉凄清的环境形成鲜明的对比，（1 分）从而突出作者心中的“寂寞”。
8.解释加点的词语。（4 分，每空 1 分） （1）踩踏 （2）同“辨”，辨别 （3）特别喜欢(很爱好)（4）代词，他，指公孙仪
9.翻译句子。（2 分） 译文：先前（为了“礼义”），宁愿死也不接受施舍，如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它：这种做法不可以停止吗？
10.【甲】 文中把“我”想要的东西比作鱼，使用比喻论证的方法，使论证形象生动。【乙】文中鱼是故事的线索，为议论（结论）作铺垫。（2 分） 11.公孙仪是个注重防微杜渐(清醒自律)，清正廉明的人 。 （2 分）
苏19057182-3号