崔神庆传 崔神庆，贝州武城人也。明经举，则天①时，累迁莱州刺史。因入朝，

阅读下面的文言文，完成10～13题。
崔神庆传
崔神庆，贝州武城人也。明经举，则天^①时，累迁莱州刺史。因入朝，待制于亿岁殿，奏事称旨。则天以神庆历职皆有美政，又其父尝有翊赞之勋，甚赏慰之，擢拜并州长史。因谓曰：“并州，朕之枌榆^①，又有军马，比日简择，无如卿者。前后长史，皆从尚书为之，以其委重，所以授卿也。”因自为按行图，择日而遣之。　　
②神庆到州有豪富伪作改钱文敕文书下州谷麦踊贵百姓惊扰神庆执奏，以为不便，则天下制褒赏之。先是，并州有东西二城，隔汾水，神庆始筑城相接，每岁省防御兵数千人，边州甚以为便。
③寻而兄神基下狱当死，神庆驰赴都告事，得召见。则天出神基推状以示之，神庆据状申理，神基竟得减死。神庆亦缘坐贬授歙州司马。　　
④长安中，累转礼部侍郎，数上疏陈时政利害，则天每嘉纳之。转太子右庶子。
⑤时有突厥使入朝。准仪注^②：太子合预朝参，先降敕书。神庆上疏曰：“伏以五品已上所以佩龟者，比为别敕征召，恐有诈妄，内出龟合，然后应命。况太子元良国本，万方所瞻，古来征召皆用玉契，此诚重慎之极，防萌之虑。昨缘突厥使见，太子合预朝参，直有文符下宫，曾不降敕处分。然古人虑事于未萌之前，所以长无悔吝之咎。况太子至重，不可不深为诫慎。以臣愚见，太子既与陛下异宫，伏望每召太子，预报来日，非朔望朝参，应须别唤，望降墨敕及玉契。”则天甚然之。寻令神庆与詹事祝钦明更日于东宫侍读。
⑥俄历司刑、司礼二卿。神庆尝受诏推张昌宗，而竟宽其罪。神龙初，昌宗等伏诛，神庆坐流于钦州。寻卒，年七十余。明年，敬晖等得罪，缘昌宗被流贬者例皆雪免，赠神庆幽州都督。　　
⑦开元中，神庆子琳等皆至大官，群从数十人，趋奏省闼。每岁时家宴，组佩辉映，以一榻置笏，重叠于其上。开元、天宝间，中外族属无缌麻之丧，其福履昌盛如此。东都私第门，琳与弟太子詹事珪、光禄卿瑶，俱列棨戟，时号“三戟崔家”。琳位终太子少保。
（选自《旧唐书·崔神庆传》，有删改。）
注释：①则天：即武则天，并州人。  枌榆：泛指故乡、故里。  ②仪注：制度，仪节。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）
A. 神庆到州 /有豪富伪作改钱文敕 /文书下州 /谷麦踊贵 /百姓惊扰
B. 神庆到 /州有豪富伪作改钱文 /敕文书下 /州谷麦踊贵 /百姓惊扰
C. 神庆到 /州有豪富伪作改钱文敕 /文书下州 /谷麦踊贵 /百姓惊扰
D. 神庆到州 /有豪富伪作改钱文 /敕文书下 /州谷麦踊贵 /百姓惊扰
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
A. 明经，即通晓经学。所谓“经”，原指先秦经典，自汉武帝尊崇儒学就专指儒家经典。是汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期。
B. 笏，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。“满床笏”这一典故比喻家门昌盛，做高官的很多。
C. 缌麻，指用较细的熟麻布做成的丧服。中国古代以亲疏为标准分丧服为五等，其中齐衰最重，缌麻最轻。
D. 棨戟，有套的戟，古时官吏出行时用做前导的一种仪仗。《滕王阁序》一文中，都督阎公出行便是如此。