1. A 2. C 3. B
4. ①引用论证：在分析生态审美意识中，我们与自然可以产生生命的“节律感应”时，引用李白与辛弃疾的诗句加以说明；②举例论证：分析古代文学理论家有微弱朦胧的生态思想时，例举董仲舒的句子加以说明；③道理论证：多处语句体现作者自己对论题的思考与论述，增强文章的说服力。（意对即可）
5. ①材料一讲述了中国生态诗歌萌芽、产生、发展的过程；②材料二论述了古代诗词中的生态美意识与日常自然审美的不同；③材料三论述了自然生态对中国古代诗歌的影响。
【解析】
【分析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“自古以来自然美就是历代诗人自觉的审美对象”错。原文是“到了魏晋时期，山水自然之美，成了人们自觉的审美对象，表达对大自然山水的喜爱与歌颂”，可见是到了魏晋时期，山水自然之美才成了人们自觉的审美对象。
故选A。
【2题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
C.“最为突出、最为重要的表现”错。材料二说“在我国古诗词中，生态美意识最为突出的表现是对包括人在内的一切生态存在，以及人文景观的关爱和珍惜，表现出自然宇宙生命和人的精神生命的和谐律动”，可见“最为突出”还应包括“对包括人在内的一切生态存在，以及人文景观的关爱和珍惜”。“最为重要的”文中没有体现。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
关于“自然美意识”的内容主要在材料一第一段，“自然美意识”发展的几个阶段是“山水田园风物、自然风光诗歌，主要表现为对自然美的欣赏”“山水自然之美，成了人们自觉的审美对象，表达对大自然山水的喜爱与歌颂”“歌咏山水自然之美达到了巅峰，审美主体意识得到强化，作者的主观情感、客观情感与山水风物之间，实现了高度的融合”“诗法自然”“神韵说”等；材料二中在比较“自然审美”和“生态美意识”的不同时还提到关于“自然美意识”的一点是“把对于自然的审美活动当作是主体精神的外射”。
ACD项中都体现出作者对自然山水田园的欣赏和喜爱，作者的情感与自然之美高度融合，都属于“自然美意识”。
B.《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句，虽然是诗人主体精神的外射，但并不是把自然作为审美对象。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
有引用论证。材料二中“在生态美意识里，当我们凝视一个生命体时，那个生命体也以同样的关注神情回视我们，从而产生生命的‘节律感应’。例如李白《独坐敬亭山》写道……辛弃疾《贺新郎》写道……”，这是引用论证，引用李白的诗句和辛弃疾的诗句来论证生态审美意识中，我们与自然可以产生生命的“节律感应”；材料一中“山水田园风物、自然风光诗歌，主要表现为对自然美的欣赏，‘昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏’‘桃之夭夭，灼灼其华’”，引用《诗经》中的诗句论证自然风光诗歌主要表现的是对自然美的欣赏；
有举例论证。材料一中“古代文学理论家虽然没有‘生态诗歌’这一概念，但他们是有微弱朦胧的生态思想的。如董仲舒以‘天地之道为美’‘天地之行，美也’‘和者天地功也，举天地之道而美于和’，这是大自然的和谐思想。这是生态审美思想的萌芽，但还不是很成熟的生态文学思想”，这是举例论证，例举董仲舒的句子论证古代文学理论家有微弱朦胧的生态思想；
有道理论证。材料一中“新世纪以降特别是新时代以来，各级政府大力整治环境污染，中央提倡‘生态文明’，提出‘绿水青山就是金山银山’的理念，诗人们的生态观念普遍苏醒，强力推动了生态诗的蓬勃发展”，材料二中“生态美意识注重自然物的生命与人的生命体验的依存、互渗和感应关系……”，材料三中“在中国古代审美文化传统中，有些自然物象如梅、竹等负载着中华民族深厚的心理积淀和丰富的人文情感内蕴。古代诗歌与自然生态的联姻，使得二者相得益彰”等，多处语句体现作者自己对论题的思考与论述，增强文章的说服力。
【5题详解】
本题考查学生概括主要信息及分析概括作者在文中的观点态度的能力。
材料一可以利用段落的总领句来看论述的主要内容，如“中国生态诗歌理论的萌芽、初醒与发展经历了两千余年路程。古代文学理论家虽然没有‘生态诗歌’这一概念，但他们是有微弱朦胧的生态思想的”“中国生态诗歌的‘初醒’，是唐朝时期才出现的”“‘五四’新文化运动中诞生的现代新诗，由于当时诗人们关注的焦点在于革命与战争，因此，纯粹意义的生态诗较为鲜见。新中国成立后的三十年中，诗人们主要关注热火朝天的社会主义建设，生态诗写得不多。到七十年代末、八九十年代，一些诗人的生态观念进一步苏醒，写下了一大批有影响的真正意义上的生态诗歌力作”，可见材料一讲述了中国生态诗歌萌芽、产生、发展的过程；
材料二主要是将生态美意识与自然审美进行比较，如“生态审美和日常自然审美的不同在于：生态审美不是从一种外在关照的立场来肯定自然界所特有的美学形式……”“生态美意识注重自然物的生命与人的生命体验的依存、互渗和感应关系”等，可见材料二论述了古代诗词中的生态美意识与日常自然审美的不同；
材料三关键句是“生机盎然、多姿多彩的生态世界是触动古代诗人诗歌创作灵感的最佳契机，并构成其文学表现的重要内容”“同时，自然物象也因诗人的关注和咏叹而进入人们的审美文化视野，从而在其本身的自然属性之外又附着上了人文化、诗意化乃至人格化的色彩”，可见材料三论述了自然生态对中国古代诗歌的影响。
苏19057182-3号