阅读下面的材料，根据要求作文。
―、《戏彩娱亲》：周老莱子，楚人，至孝。奉二亲，极其甘脆。行年七十，言不称老，着五彩斑斓之衣，为婴戏舞于亲侧。又取水上堂，诈跌卧地，作小儿啼，以娱亲喜。为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。
二、《埋儿奉母》：汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫，不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑二尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
读了“二十四孝故事”中的这两则故事，你有怎样的联想或思考？请就此写一篇文章。要求；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭：不少于800字。
【范文】百善孝为先
有句古语说的好:“百善孝为先”。意思就是说，孝敬父母要在美德中占据首位。一个人如果不孝敬自己的父母，就很难想象他会热爱祖国和人民，那么又有谁愿意真心与之交往呢?在我们所学的《弟子规》中“首孝悌”就是要求我们做人必须要以孝敬父母为根本己任。父母呼唤，应及时回答，父母有事交代，要立刻动身去做，恭敬地聆听父母的训导等等。
在古代，三国的时候，孟宗从小就与母亲相依为命，孟宗一直很孝顺他的母亲，对母亲侍奉有加。有一次，母亲病得很厉害，很想吃用鲜笋做的汤，可这时已近冬至，天气很冷，哪里会有笋长出来。孟宗没有办法，心里十分的焦急，可是没有任何办法，便跑到竹林里，他双手抱着毛竹，心里想着卧床的母亲，不禁两行泪簌簌往下落，孟宗越想越难过，竟大声的哭了起来。
或许是他的一番孝心感动了天地，突然间，眼泪滴落的地方裂开了，从地上露出了几茎竹笋，孟宗看了破涕而笑，抹掉脸上的泪珠，兴高采烈地把这些竹笋带回家去。他做竹笋汤给母亲吃，母亲吃了新鲜味美的汤后，居然立刻好了起来。后来他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中华民族是一个历史悠久的文明古国，在远古时就有“礼仪之邦”之称。可见，
孝顺长辈是中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德，那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧!孝顺还有另外一种，那就是舍小家顾大家，历史上这样的人也很多，过去人说的忠孝难两全，实际忠是最大的孝，对我们来讲，要想孝，首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多，每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧!
感恩是一种温暖的情感，像一条缓缓流淌的小溪，轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息，时刻提醒着我们:道不远人，不能不孝敬父母。现在，我们都还是刚刚步入初中的中学生，并不能为父母做惊天动地的大事，孝敬父母，应从日常小事做起，从生活中点滴小事开始，为父母做一些力所能及的事情。首先应理解父母的辛苦，从心底里感激父母为我们做的一切，时刻充满一颗感恩心。
【解析】
试题分析：本题是一篇任务驱动型作文，给的材料是《二十四孝图》里的两则故事，首先读懂这两则故事，这两则故事讲得都是孝道的故事，孝”是中华民族传统美德之一，也是最基本的做人原则。一个人如果不孝顺，他更不会热爱自然，热爱祖国，也成就不了什么大事业。因此可从孝道的角度立意，谈如何尽孝道。也可以批判的眼光看待这两则故事，这两个故事都是揭示封建孝道的虚伪和残酷，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。特别是《埋儿奉母》郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念，看似大孝，其实是残忍。孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。因此可从批判封建的孝道这个角度立意，可谈在新时代什么才是真正的孝道，怎样尽到孝道。
点睛：任务驱动型作文的全称是叙事体新材料任务驱动型作文。其实质也就是有些地方所说“时评类”作文，其本质还依然是材料作文，只是在材料的基础上，增加了明确的指向性任务，意在增强写作的目的性、防止套作。这种作文题重在考查学生对一事物或社会现象的态度与看法，思维的深度与广度，表达的清晰与晓畅。写作时可先依据任务梳理材料，选定角度，表明你的态度，发表你的看法或观点。然后从材料出发，引述材料，分析并提出新颖、与众不同的中心论点（标题）。再依事设问，列好提纲，分层论述。
―、《戏彩娱亲》：周老莱子，楚人，至孝。奉二亲，极其甘脆。行年七十，言不称老，着五彩斑斓之衣，为婴戏舞于亲侧。又取水上堂，诈跌卧地，作小儿啼，以娱亲喜。为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。
二、《埋儿奉母》：汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫，不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑二尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
读了“二十四孝故事”中的这两则故事，你有怎样的联想或思考？请就此写一篇文章。要求；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭：不少于800字。
【范文】百善孝为先
有句古语说的好:“百善孝为先”。意思就是说，孝敬父母要在美德中占据首位。一个人如果不孝敬自己的父母，就很难想象他会热爱祖国和人民，那么又有谁愿意真心与之交往呢?在我们所学的《弟子规》中“首孝悌”就是要求我们做人必须要以孝敬父母为根本己任。父母呼唤，应及时回答，父母有事交代，要立刻动身去做，恭敬地聆听父母的训导等等。
在古代，三国的时候，孟宗从小就与母亲相依为命，孟宗一直很孝顺他的母亲，对母亲侍奉有加。有一次，母亲病得很厉害，很想吃用鲜笋做的汤，可这时已近冬至，天气很冷，哪里会有笋长出来。孟宗没有办法，心里十分的焦急，可是没有任何办法，便跑到竹林里，他双手抱着毛竹，心里想着卧床的母亲，不禁两行泪簌簌往下落，孟宗越想越难过，竟大声的哭了起来。
或许是他的一番孝心感动了天地，突然间，眼泪滴落的地方裂开了，从地上露出了几茎竹笋，孟宗看了破涕而笑，抹掉脸上的泪珠，兴高采烈地把这些竹笋带回家去。他做竹笋汤给母亲吃，母亲吃了新鲜味美的汤后，居然立刻好了起来。后来他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中华民族是一个历史悠久的文明古国，在远古时就有“礼仪之邦”之称。可见，
孝顺长辈是中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德，那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧!孝顺还有另外一种，那就是舍小家顾大家，历史上这样的人也很多，过去人说的忠孝难两全，实际忠是最大的孝，对我们来讲，要想孝，首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多，每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧!
感恩是一种温暖的情感，像一条缓缓流淌的小溪，轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息，时刻提醒着我们:道不远人，不能不孝敬父母。现在，我们都还是刚刚步入初中的中学生，并不能为父母做惊天动地的大事，孝敬父母，应从日常小事做起，从生活中点滴小事开始，为父母做一些力所能及的事情。首先应理解父母的辛苦，从心底里感激父母为我们做的一切，时刻充满一颗感恩心。
【解析】
试题分析：本题是一篇任务驱动型作文，给的材料是《二十四孝图》里的两则故事，首先读懂这两则故事，这两则故事讲得都是孝道的故事，孝”是中华民族传统美德之一，也是最基本的做人原则。一个人如果不孝顺，他更不会热爱自然，热爱祖国，也成就不了什么大事业。因此可从孝道的角度立意，谈如何尽孝道。也可以批判的眼光看待这两则故事，这两个故事都是揭示封建孝道的虚伪和残酷，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。特别是《埋儿奉母》郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念，看似大孝，其实是残忍。孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。因此可从批判封建的孝道这个角度立意，可谈在新时代什么才是真正的孝道，怎样尽到孝道。
点睛：任务驱动型作文的全称是叙事体新材料任务驱动型作文。其实质也就是有些地方所说“时评类”作文，其本质还依然是材料作文，只是在材料的基础上，增加了明确的指向性任务，意在增强写作的目的性、防止套作。这种作文题重在考查学生对一事物或社会现象的态度与看法，思维的深度与广度，表达的清晰与晓畅。写作时可先依据任务梳理材料，选定角度，表明你的态度，发表你的看法或观点。然后从材料出发，引述材料，分析并提出新颖、与众不同的中心论点（标题）。再依事设问，列好提纲，分层论述。
苏19057182-3号