阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：我们不计代价停工停产停学停运,是为了早日过上正常生活。
材料二：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
材料三：水若停滞即失其纯洁，倘若我停着不动，我便“生锈”。
材料四：停运不停爱，停课不停学。
以上材料引发了你怎样的思考和感触？请综合理解材料，自选角度写一篇不少于800字的文章。题目自拟，立意自定，文体自选；不得抄袭，不得套作，不要脱离材料范文和含义。
【范文】例文：
学会驻足
“人生如逆旅，我亦是行人”，行走是人生的常态，但若只顾埋头赶路，却往往会错过无数的风景。所以，在行路的匆忙中，也不要忘记偶尔驻足，欣赏路途的风景。
在行走中驻足，是一种宠辱不惊的从容风度。
“丘之为人也，仰之弥高，钻之弥坚，不知老之将至云尔。”坚持不懈，求学至老，这是儒学创始人孔子一生的写照。然而正是这样一位驾车奔波于各诸侯国的先哲，却也欣赏“暮春三月，浴乎沂，风乎舞雩，泳而归”的悠闲之歌。行不忘停，万壑学问在胸，清风明月入怀，共同成就圣贤的从容。孔子的停，不是懈怠的退缩，而是明智的休憩，于行走的够隙间，聆听血液里的钟声。他懂得停下脚步的意义，所以即使在一个个“惶惶”奔走的日子里，他的心灵依然从容翩跹。
在行走中驻足，是一种“浮生偷闲”的趣味。
鲁迅先生为了唤醒国民意识，以笔为剑，“怒向刀丛觅小诗”是他心灵的劳碌，“俯首甘为孺子牛”是他脚步的奔波。然而就在这样的紧张之中，他也懂得稍作停留，在文字之余欣赏版画，用青花瓷瓶插小花，与萧红讨论衣服配色、抱海婴倾听孩童言语......这些烟火气的的停留，让他在追求事业的同时享受生活的乐趣。如果说奔走呼号、努力前行是他的使命，那么行走之中的停留，却让他浓墨重彩的生命平添一抹鹅黄新绿的温柔。
反观当下，当加班加点已经成为常态，当“过劳死”不再让人震惊，我们不得不承认，许多人的人生就像故事里蒙起眼睛的驴子一样，在无休止的所谓前行中，过早地崩断了生命之弦。著名小品演员高秀敏46岁骤然离去，亲友回忆说“她生前工作不分昼夜”；均瑶集团原董事长王均瑶38岁癌症去世，熟悉他的人说“他就是累死的”；天涯副主编金波34岁猝然离世，同事纷纷感叹“他就是太拼了”，这一桩桩充满遗憾的悲剧就是一声声警钟，告诫我们——学会适时驻足，才能让我们走得更远。行走之中，要不忘驻足。这短暂一停，是心灵的呼吸，是精神的沉思，是纳兰容若“赌书消得泼茶香”的欢愉，是海德格尔“诗意栖居”的浪漫，是陆游“我与狸奴不出门的”悠然。
生命固然是一场远行，但我愿你在石径中攀登时，也能记得停下脚步，不错过路边“红于二月花”的美丽枫林。
【解析】
【分析】
【详解】命题方式：材料作文
审题要点：这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由提示语和写作要求者两个部分组成。要想写好这篇作文，要抓住关键句、主旨，全面地挖掘话语的含义进行立意。
审题过程：
这是一道多则材料作文题。材料中的四则材料或从正面、或从反面，对“停”字进行剖析，既有“停工停产停运停学”这样的现实社会热点，又有富有哲思的议论句，还有来自于传统典籍中的句子，在选材上做到了立足现实生活，又观照传统文化。相对于单则材料，多则材料更注重考查对材料的分析、综合能力。基本的审题思路则是求异同法。求异即分析差别，求同即在综合考虑中，寻找共同点。
阅读材料，分析每则材料内涵。材料一：这是网友在疫情严格防控期间的评论，揭示了停工停课停学停运措施的意义。停止一些事情，是为了更好的完成更重要的另一些事情。对于这则材料的审视，一定要主要，不能只盯着抗疫一件事情看，而应该探究它的内在含义，联系人生与社会进行思考和延伸。否则就容易陷入狭隘僵化之中。材料二：这是唐代诗人杜牧《山行》一诗中的句子，傍晚时分，行路的人却停下来，因为路边是秋天美丽的红叶，这句诗歌虽是说个人赏景，却带有哲思的意味，告诉我们：美丽的风景值得我们驻足；有时候，停下脚步能让我们看见美丽的风景。材料三：这是一句谚语。由水到人，用富有哲理的语言解释了“停”的坏处——让事与人僵化退步。材料四：这是某地在疫情期间的一则标语，表面上看只是对大众的号召，其实也是站在具体措施的角度，从内与外两个方面阐述了“停”与“不停”的辩证关系——外在的表现形式或方法可以停滞，但是内在的精神动力和追求不能或不会丧失，要善于发挥主观能动性克服外在的不利条件，突破停滞的状态。从标语的内容来看，则可以看出“停”中有责，不停有爱这一立意。找到材料的相同点或者不同点，综合分析，进行立意通过分析每则材料的立意，我们会发现，四则材料从三个不同的角度分析了“停”的内涵，材料的要求，其实就是让学生在求同或者求异中，找到自己的个性化的观点进行表达。四则材料归纳起来，核心其实是两个大问题：要不要停？怎样“停”？
参考立意：
材料一：我们不计代价停工停产停学停运,是为了早日过上正常生活。
材料二：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
材料三：水若停滞即失其纯洁，倘若我停着不动，我便“生锈”。
材料四：停运不停爱，停课不停学。
以上材料引发了你怎样的思考和感触？请综合理解材料，自选角度写一篇不少于800字的文章。题目自拟，立意自定，文体自选；不得抄袭，不得套作，不要脱离材料范文和含义。
【范文】例文：
学会驻足
“人生如逆旅，我亦是行人”，行走是人生的常态，但若只顾埋头赶路，却往往会错过无数的风景。所以，在行路的匆忙中，也不要忘记偶尔驻足，欣赏路途的风景。
在行走中驻足，是一种宠辱不惊的从容风度。
“丘之为人也，仰之弥高，钻之弥坚，不知老之将至云尔。”坚持不懈，求学至老，这是儒学创始人孔子一生的写照。然而正是这样一位驾车奔波于各诸侯国的先哲，却也欣赏“暮春三月，浴乎沂，风乎舞雩，泳而归”的悠闲之歌。行不忘停，万壑学问在胸，清风明月入怀，共同成就圣贤的从容。孔子的停，不是懈怠的退缩，而是明智的休憩，于行走的够隙间，聆听血液里的钟声。他懂得停下脚步的意义，所以即使在一个个“惶惶”奔走的日子里，他的心灵依然从容翩跹。
在行走中驻足，是一种“浮生偷闲”的趣味。
鲁迅先生为了唤醒国民意识，以笔为剑，“怒向刀丛觅小诗”是他心灵的劳碌，“俯首甘为孺子牛”是他脚步的奔波。然而就在这样的紧张之中，他也懂得稍作停留，在文字之余欣赏版画，用青花瓷瓶插小花，与萧红讨论衣服配色、抱海婴倾听孩童言语......这些烟火气的的停留，让他在追求事业的同时享受生活的乐趣。如果说奔走呼号、努力前行是他的使命，那么行走之中的停留，却让他浓墨重彩的生命平添一抹鹅黄新绿的温柔。
反观当下，当加班加点已经成为常态，当“过劳死”不再让人震惊，我们不得不承认，许多人的人生就像故事里蒙起眼睛的驴子一样，在无休止的所谓前行中，过早地崩断了生命之弦。著名小品演员高秀敏46岁骤然离去，亲友回忆说“她生前工作不分昼夜”；均瑶集团原董事长王均瑶38岁癌症去世，熟悉他的人说“他就是累死的”；天涯副主编金波34岁猝然离世，同事纷纷感叹“他就是太拼了”，这一桩桩充满遗憾的悲剧就是一声声警钟，告诫我们——学会适时驻足，才能让我们走得更远。行走之中，要不忘驻足。这短暂一停，是心灵的呼吸，是精神的沉思，是纳兰容若“赌书消得泼茶香”的欢愉，是海德格尔“诗意栖居”的浪漫，是陆游“我与狸奴不出门的”悠然。
生命固然是一场远行，但我愿你在石径中攀登时，也能记得停下脚步，不错过路边“红于二月花”的美丽枫林。
【解析】
【分析】
【详解】命题方式：材料作文
审题要点：这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由提示语和写作要求者两个部分组成。要想写好这篇作文，要抓住关键句、主旨，全面地挖掘话语的含义进行立意。
审题过程：
这是一道多则材料作文题。材料中的四则材料或从正面、或从反面，对“停”字进行剖析，既有“停工停产停运停学”这样的现实社会热点，又有富有哲思的议论句，还有来自于传统典籍中的句子，在选材上做到了立足现实生活，又观照传统文化。相对于单则材料，多则材料更注重考查对材料的分析、综合能力。基本的审题思路则是求异同法。求异即分析差别，求同即在综合考虑中，寻找共同点。
阅读材料，分析每则材料内涵。材料一：这是网友在疫情严格防控期间的评论，揭示了停工停课停学停运措施的意义。停止一些事情，是为了更好的完成更重要的另一些事情。对于这则材料的审视，一定要主要，不能只盯着抗疫一件事情看，而应该探究它的内在含义，联系人生与社会进行思考和延伸。否则就容易陷入狭隘僵化之中。材料二：这是唐代诗人杜牧《山行》一诗中的句子，傍晚时分，行路的人却停下来，因为路边是秋天美丽的红叶，这句诗歌虽是说个人赏景，却带有哲思的意味，告诉我们：美丽的风景值得我们驻足；有时候，停下脚步能让我们看见美丽的风景。材料三：这是一句谚语。由水到人，用富有哲理的语言解释了“停”的坏处——让事与人僵化退步。材料四：这是某地在疫情期间的一则标语，表面上看只是对大众的号召，其实也是站在具体措施的角度，从内与外两个方面阐述了“停”与“不停”的辩证关系——外在的表现形式或方法可以停滞，但是内在的精神动力和追求不能或不会丧失，要善于发挥主观能动性克服外在的不利条件，突破停滞的状态。从标语的内容来看，则可以看出“停”中有责，不停有爱这一立意。找到材料的相同点或者不同点，综合分析，进行立意通过分析每则材料的立意，我们会发现，四则材料从三个不同的角度分析了“停”的内涵，材料的要求，其实就是让学生在求同或者求异中，找到自己的个性化的观点进行表达。四则材料归纳起来，核心其实是两个大问题：要不要停？怎样“停”？
参考立意：
苏19057182-3号