10. D 11. A 12. A
13. (1)孝武帝非常喜欢文化学术，范宁)很被孝武帝亲近喜爱，朝廷有疑难议事的时候，(孝武帝)就向范宁咨询｡
(2)范宁的儿子范泰当时为天门太守，弃官(为范宁)申诉｡皇帝认为范宁所致力的只有儒学，这件事拖延了很久都没有判决｡
14. (1)年轻时专心好学,博览群书｡(2)崇尚儒学，贬抑宣扬清谈虚无的玄理的风俗｡(3)担任余杭县令期间，兴办学校，教育学生，风俗教化大为改观｡(4)在豫章又大兴学校，出私资助学，广招门徒，督促他们读《五经》｡(5)免官之后，定居在丹阳，仍然勤于经学，整年不懈怠｡
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
本题中“叨”“资”“画”“扇”都为动词，主语为王何二人，所以分别在前面断开，排除A、B、C。整句话的翻译为：王何二人贪图天下人都赞美的虚名，凭借富贵人家的傲慢与荒诞，画魑魅来夸耀自己的机巧，鼓动天下人把不遵礼法作为习俗。郑国音乐扰乱了纯正的音乐，善于诡辩的言论颠覆国家，确实有这样的事情啊！
故选D。
【11题详解】
本题考查学生理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。
A项，“大夫死叫‘不禄’，称士死叫‘卒’”是错误的。应该是大夫死叫“卒”，称士死叫“不禄”。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。
A项，“皇帝非常赏识他，欲征辟他为属官，结果被桓温讥讽劝阻”是错误的。由原文“简文帝为相”可知，当时简文帝还未做皇帝，“讽”用含蓄的话劝告。
故选A。
【13题详解】
本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句的得分点为：“雅”，很、非常；“亲爱”，亲近喜爱；“谘访”，咨询访问。第二句话的得分点为：“诉”，申诉；“务”，致力于；“判”，判决。
【14题详解】
本题考查学生概括并筛选信息的能力。解答此类题型首先要审清题干，如本题“中帝评论范宁‘所务惟学’，有哪些事例可以体现？请筛选主要事例并概括之”，然后在理解文意的基础上对重要信息进行概括整理。
由原文“少笃学，多所通览”可知，范宁年轻时专心好学,博览群书｡由原文“时以浮虚相扇，儒雅日替，宁以为其源始于王弼、何晏，二人之罪深于桀纣。乃著论曰：‘王何叨海内之浮誉，资膏粱之傲诞，画螭魅以为巧，扇无检以为俗。郑声之乱乐，利口之覆邦，信矣哉！’宁崇儒抑俗，率皆如此”可知，范宁崇尚儒学,贬抑宣扬清谈虚无的玄理的风俗｡由原文“始解褐为余杭令，在县兴学校，养生徒，洁己修礼，志行之士莫不宗之。期年之后，风化大行”可知，范宁担任余杭县令期间,兴办学校,教育学生,风俗教化大为改观｡由原文“远近至者千余人，资给众费，一出私禄。并取郡四姓子弟，皆充学生，课读五经。又起学台，功用弥广”可知，范宁在豫章又大兴学校,出私资助学,广招门徒,督促他们读《五经》｡由原文“既免官，家于丹阳，犹勤经学，终年不辍”可知，范宁被免官之后,定居在丹阳,仍然勤于经学,整年不懈怠｡
【点睛】理解文章的内容，是做文言文题的基础。要读懂原文，注意重要字词的翻译、理解。注意一词多义、古今异义等文言现象。同时要结合上下文的语境。另外，像比较生僻的文章，翻译起来比较拗口，我们可以借助下面的题干去理解文章内容，揣摩作者的写作意图，由点及面，慢慢读懂文言文段。
参考译文：
范宁字武子。年少专心好学，阅读广泛。简文帝担任丞相，将要征用范宁，被桓温劝阻，就搁置没有执行。所以在桓温在世期间，范宁兄弟没有一个在朝廷做官的。当时的人竞相宣扬清淡虚无的玄理，儒学影响日益衰颓，范宁认为这种风气开始于王弼、何宴二人，二人的罪孽超过了桀和纣。（范宁）于是撰文说：“王何二人贪图天下人都赞美的虚名，凭借富贵人家的傲慢与荒诞，画魑魅来夸耀自己的机巧，鼓动天下人把不遵礼法作为习俗。郑国音乐扰乱了纯正的音乐，善于诡辩的言论颠覆国家，确实有这样的事情啊！”范宁崇尚儒学贬抑玄学，大都像这样。桓温去世后，（范宁）才走入仕途，担任余杭县令。范宁担任余杭县令期间，兴办学校，教育学生，廉洁立身，施行礼教，崇尚儒学的人没有不尊崇他的。过了一年，余杭的风俗教化大为改观。自从中兴以来，崇尚儒学、重视教化，没有比得过范宁的人。
后来，朝廷征召他，授予他中书侍郎的职位。范宁在中书侍郎任上，提出了很多好的建议并否定了很多不好的建议，对国家政治有很大帮助。孝武帝一向爱好文化学术，范宁很受亲近喜爱，朝廷有疑难事情的时候，（孝武帝）总是向范宁咨询。范宁指摘朝廷大臣的缺点错误，都直截了当地说，没有任何隐讳。王国宝是范宁的外甥，靠奉承讨好事奉会稽王司马道子，害怕不被范宁容忍，就挑拨范宁和皇帝的关系，范宁因此被皇帝疏远。范宁请求补任豫章太守，皇上说：“你不适合担任豫章太守，为什么急着去亲自体验死亡呢?”范宁不相信占卜，坚持请求去补任豫章太守。范宁在豫章郡又大力建设学校，派人到交州够买磬石以供修建学校使用，改革旧有的制度，不拘泥于常规。从远近各地来豫章求学的有一千多人，这些人的耗费全都出自范宁的私人俸禄。范宁又将本郡的四姓子弟全都召集到学校来做学生，督促他们读《五经》。范宁又修建学台，学校的功能更加齐备。
江州刺史王凝之向朝廷弹劾范宁，说“豫章郡占了江州的一半。豫章太守范宁在朝廷做官参与机要，在地方做官担任大郡的长官（可见朝廷对他的信任），但是范宁却无所顾忌地做奢侈污浊之事，所作所为不合法度。郡城先有六座城门，范宁全部改建成层楼，又修建两座城门，加上以前的城门，豫章郡现在一种有八座城门。苑宁还建造了七所私宅……希望将臣的这份奏章下发给太常寺讨论，按照礼法将苑宁判罪。”皇帝下诏说，“汉宣帝说，‘可与之共同管理天下的，是优秀的郡守’，如果范宁真的像王凝之奏章中所说的那样，怎么还可以继续担任郡长官呢！”范宁因此被判罪接受惩处。范宁的儿子范泰当时为天门太守，弃官(为范宁)申诉。皇帝认为范宁所致力的只有儒学，这件事拖延了很久都没有判決。（后来）恰好碰上大赦，范宁就没有被判罪。范宁免官之后，定居在丹阳，仍然勤于经学，一年从头到尾毫不懈怠。范宁六十三岁时，在家中去世。
苏19057182-3号