1. D 2. B 3. A
【解析】
【1题详解】
本题考查理解并分析文中重要内容的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。
A项，文本第一段中“‘君子不器’，孔子认为君子作为价值的承担者，不能仅满足于掌握某种技能来实现个人物质追求，还要能够胸怀天下”，强调的是“不能仅满足于”“实现个人物质追求”，此选项的概括为“君子必须有广阔胸怀，不是靠某种技能来实现个人追求”。太片面了。
B项，文本第二段中没有说“技能培养是次要的”，只是强调须以“人格培养为基础”，属于曲解文意；把“未必能为社会做出什么贡献”说成“无法为社会做贡献”，说法太绝对。
C项，“君子”不是“终极追求”，而是“人格教育”中的“圣人”。原文是“‘圣人’是孔子的人格体系中的最高层次”。
故选D。
【2题详解】
本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
本题，B项，文章末段阐述了君子与小人三方面区别，不是“论证了君子是比较客观现实的理想人格层次目标”，而是强调树立君子风范对社会形成良好风气有重要的引导作用。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。
本题，A项，文本第二段阐述了孔子评价弟子的首要标准是人格而非技能，绝不会因为弟子某方面的技能而对其人格缺陷姑息迁就。此题错在“他批评子贡、宰我、子夏”，因为文中未见“对子贡和子夏的批评”。
故选A。
【点睛】解答论述类文本的选择题，基本方法是排除法，但还要用好“比对法”，“比对法”就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得优先比对：指代词（如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌，范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象：程度词、时间词（如如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是 单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。
苏19057182-3号