文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小 题。
李疑者，居通济门外，闾巷子弟执业造其家，得粟以自给,不足，则以六物推人休咎。固贫甚，然独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人殆之，不肯舍。杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。闻君义甚高，愿假榻。”疑许诺，延就坐，汛室，具床褥炉灶居之，征医师视脉，躬为煮糜炼药，旦暮执手问所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故旅邸，愿自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为！”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益？”疑遂求其里人偕往携以归面发囊籍其数而封识之。数日，景淳竟死，疑出私财买棺，殡于城南聚宝山。举所封囊寄其里人家, 往书召其二子。及二子至，取囊按籍而还之。二子以米馈，却弗受，反赆以货，遣归。
平阳耿子廉械逮至京师，其妻孕将育，众拒门不纳，妻卧草中以号。疑问故，归谓妇曰：“人孰无缓急，安能以室庐自随哉！且人命至重，倘育而为风露所感，则母子俱死，吾宁舍之而受祸，何忍死其母子乎？”俾妇邀以归，产一男子。疑命妇事之如疑事景淳，踰月，始辞去，不取其报。人用是多疑，士大夫咸喜与疑交。见疑者皆曰：“善士，善士！”疑读书为文亦可观，尝以儒举，辞不就，然其行最著。
太史氏云：吾与疑往来，识其为人，非有奇伟壮烈之姿也，而其所为事乃有古义勇风。语曰：“举世混浊，清士乃见！”吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。
（宋濂《文宪集·李疑传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 疑遂求/其里人偕往/携以归面/发囊籍其数/而封识之
B. 疑遂求其里人/偕往携以归/面发囊/籍其数而封识之
C. 疑遂求其里人偕往/携以归/面发囊/籍其数而封识之
D. 疑遂求其里/人偕往/携以归/面发囊/籍其数而封识之
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 执业：指从事的行业。康有为《大同书》丙部：“蛋户、乐户、丐户之别异流品，不过以其执业过贱而抑之耳。”
B. 休咎：吉凶，善恶。咎，与“体无咎言”意同。“出门听人言之吉凶，卜来年之休咎，名曰听谶语。”
C. 士大夫：中国古代对于官吏和士人的统称。《周礼·考工记》云：“坐而论道谓之王公。作而行之谓之士大夫。”
D. 太史氏：太史，官名，明清称钦天监，修史之职归之翰林院，故俗称翰林为太史。氏，古代称呼帝王贵族等，后称呼名人、专家，如神农氏。太史氏。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）
A. 李疑教书为业，生活清贫。他以教贫寒人家子弟得到少许粮食维持生计，有时还要依靠算命来补贴家用。
B. 李疑扶危救困，好周人急。金华范景淳和平阳耿子廉之妻都在他家受到过无微不至的照顾，人们都称赞他是好人。
C. 李疑救济他人，不图回报。金华范景淳送给他的财物，他一文不少地寄给范景淳的儿子。两个儿子馈赠给他的米，他也不接受。
D. 李疑既有德，也有才，他的文章写的不错，曾经凭借很好的儒学造诣中举却推辞不去做官。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。闻君义甚高，愿假榻。
（2）“举世混浊，清士乃见！”吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。
【答案】
阅读下面的文言文，完成下列小 题。
李疑者，居通济门外，闾巷子弟执业造其家，得粟以自给,不足，则以六物推人休咎。固贫甚，然独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人殆之，不肯舍。杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。闻君义甚高，愿假榻。”疑许诺，延就坐，汛室，具床褥炉灶居之，征医师视脉，躬为煮糜炼药，旦暮执手问所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故旅邸，愿自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为！”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益？”疑遂求其里人偕往携以归面发囊籍其数而封识之。数日，景淳竟死，疑出私财买棺，殡于城南聚宝山。举所封囊寄其里人家, 往书召其二子。及二子至，取囊按籍而还之。二子以米馈，却弗受，反赆以货，遣归。
平阳耿子廉械逮至京师，其妻孕将育，众拒门不纳，妻卧草中以号。疑问故，归谓妇曰：“人孰无缓急，安能以室庐自随哉！且人命至重，倘育而为风露所感，则母子俱死，吾宁舍之而受祸，何忍死其母子乎？”俾妇邀以归，产一男子。疑命妇事之如疑事景淳，踰月，始辞去，不取其报。人用是多疑，士大夫咸喜与疑交。见疑者皆曰：“善士，善士！”疑读书为文亦可观，尝以儒举，辞不就，然其行最著。
太史氏云：吾与疑往来，识其为人，非有奇伟壮烈之姿也，而其所为事乃有古义勇风。语曰：“举世混浊，清士乃见！”吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。
（宋濂《文宪集·李疑传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 疑遂求/其里人偕往/携以归面/发囊籍其数/而封识之
B. 疑遂求其里人/偕往携以归/面发囊/籍其数而封识之
C. 疑遂求其里人偕往/携以归/面发囊/籍其数而封识之
D. 疑遂求其里/人偕往/携以归/面发囊/籍其数而封识之
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 执业：指从事的行业。康有为《大同书》丙部：“蛋户、乐户、丐户之别异流品，不过以其执业过贱而抑之耳。”
B. 休咎：吉凶，善恶。咎，与“体无咎言”意同。“出门听人言之吉凶，卜来年之休咎，名曰听谶语。”
C. 士大夫：中国古代对于官吏和士人的统称。《周礼·考工记》云：“坐而论道谓之王公。作而行之谓之士大夫。”
D. 太史氏：太史，官名，明清称钦天监，修史之职归之翰林院，故俗称翰林为太史。氏，古代称呼帝王贵族等，后称呼名人、专家，如神农氏。太史氏。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）
A. 李疑教书为业，生活清贫。他以教贫寒人家子弟得到少许粮食维持生计，有时还要依靠算命来补贴家用。
B. 李疑扶危救困，好周人急。金华范景淳和平阳耿子廉之妻都在他家受到过无微不至的照顾，人们都称赞他是好人。
C. 李疑救济他人，不图回报。金华范景淳送给他的财物，他一文不少地寄给范景淳的儿子。两个儿子馈赠给他的米，他也不接受。
D. 李疑既有德，也有才，他的文章写的不错，曾经凭借很好的儒学造诣中举却推辞不去做官。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。闻君义甚高，愿假榻。
（2）“举世混浊，清士乃见！”吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。
【答案】
苏19057182-3号