阅读下面的文字，完成下面小题。
随着我国居民的精神文化消费比重显著提高和互联网技术发展，许多基于中华优秀传统文化开发设计的文创产品呈热销态势，带动文创产业持续发展。在这一热潮中，也存在产品开发同质化、对文化内涵理解不深等问题。如何通过文创产品使优秀传统文化焕发生机，成为滋养当代人生活的养分？
文创产品一大特点是文化赋值。文创产品研发重在实现从文化遗产到文化资源的转化，关键之处在于文化精神的创新表达。从传统造物的造型、色彩、纹饰、工艺。提取和凝练直观鲜明的文化艺术符号，形成具有中国特色的文创产品，是较为常用的设计方式。比如故宫文创的口红，色彩取自故宫院藏文物，外观取自宫廷绣裳纹饰；敦煌文创的胸章，选用六合莲花等盛唐时期的藻井纹饰；颐和园文创的月饼礼盒，纹饰取自乐寿堂“百鸟朝凤”、粤绣屏风纹样和园林建筑景观等。这些仅仅“形似”还不够、优秀文创产品还要体现中华传统美学的风格和意蕴，表现中华民族的自然观、人生观和世界观。文创产品不仅是“物件”，更是一种文化表达。文创产品需植根文化、立象取意，在深层次上赋予消费者以文化的温度，在百姓日用中贯通中华优秀传统文化精神，助力文化传承与发展。
中华文化不仅保存在典籍文献、遗址文物中，更蕴藏在人们衣食住行用的日常生活中。文化传统只有存续在生活中，才能不断焕发生机与活力。过去，不少文博场馆的纪念品远离生活、缺乏创意，消费者买来后，大多将其放置在角落，任其蒙尘。当下，一系列文创产品从日常生活需要出发进行创意设计，不再局限于礼品馈赠和纪念品收藏，而是深度融入人们的生活。但也应看到，一些文创产品作为日常生活用品，其质量和设计水乎还有待提高。比如，有的仅仅将文物纹样装点于服饰上，而不考虑具体穿戴场合。生活是文创产品创新的广阔天地，设计者应当深入熟悉当代生活，准确理解文化内涵，在设计中充分考虑应用场景和实用功能，优化文创产品的使用体验和情感体验，赋予文创产品以独特性和生命力，让人们在“日用而不觉”中传承中华优秀传统文化。
文创产品“火”起来，离不开对新生活新表达的熟悉和了解。比如，对于古代人物和动物，文创产品往往采用亲切、动漫化的方式来塑造，使其富有现代感，拉近人们与传统文化的距离。从古代壁画中复原的服饰，不再只用于影楼、剧院中，而成为不少年轻人行走街头的装束。穿越历史长河，古老的文化传统开始“逆生长”，在人们个性十足的生活空间和自我表达中得以传承、创新和发展。文创必须以文化为要素，尊重文化的本质和价值，避免单一、浅表地迎合市场趣味，更要防止恶搞。文创产品既要有趣味之作，也要有经典之作；既要有局部化用，也要有整体呈现；既要有现代技术助力，也要有传统工艺支撑。无论是历史还是当下，造物的背后都是文化与精神之光。文创产品设计要深入解读传统、扎根现实生活，实现文化艺术对心灵的滋养。只有这样，文创产品才能承载厚重的人文底蕴，与当代生活息息相关，在文脉延续中讲好当代故事。
（摘编自《文创设计：植根文化 贴近生活》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A. 颐和园文创月饼礼盒体现出中华传统美学心理和优秀传统文化精神。
B. 文创设计只要充分理解当代生活方式，就能实现实用与审美水乳交融。
C. 深受大众喜爱、长销的文创产品，都是能满足人们的情感和精神需求。
D. 文创产品发展需要和互联网技术结合，对新生活新表达要熟悉和了解。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A. 文章既肯定文创产业蓬勃发展，也指出存在问题，显示了作者的思辨态度。
B. 文章举故宫和敦煌的文创产品，说明文化蕴藏在人们衣食住行用的日常生活中。
C. 文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证、在逻辑上也是逐层递进的。
D. 最后一段举例阐明文创产品以新的表达方式，拉近人们与传统文化的距离。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A. 文创产品研发既要关注文化精神的创新表达，也要关注当代生活，将二者结合。
B. 文创产业以市场化作为发展的基点，能不断创造精品，拉近人们与传统的距离。
C. 有的文创产品展现中华历史文化和中华文明特点，体现出“高于形似”的追求。
D. 文创设计者深入熟悉当代生活，准确理解文化内涵，是进行文创的前提条件。
【答案】
随着我国居民的精神文化消费比重显著提高和互联网技术发展，许多基于中华优秀传统文化开发设计的文创产品呈热销态势，带动文创产业持续发展。在这一热潮中，也存在产品开发同质化、对文化内涵理解不深等问题。如何通过文创产品使优秀传统文化焕发生机，成为滋养当代人生活的养分？
文创产品一大特点是文化赋值。文创产品研发重在实现从文化遗产到文化资源的转化，关键之处在于文化精神的创新表达。从传统造物的造型、色彩、纹饰、工艺。提取和凝练直观鲜明的文化艺术符号，形成具有中国特色的文创产品，是较为常用的设计方式。比如故宫文创的口红，色彩取自故宫院藏文物，外观取自宫廷绣裳纹饰；敦煌文创的胸章，选用六合莲花等盛唐时期的藻井纹饰；颐和园文创的月饼礼盒，纹饰取自乐寿堂“百鸟朝凤”、粤绣屏风纹样和园林建筑景观等。这些仅仅“形似”还不够、优秀文创产品还要体现中华传统美学的风格和意蕴，表现中华民族的自然观、人生观和世界观。文创产品不仅是“物件”，更是一种文化表达。文创产品需植根文化、立象取意，在深层次上赋予消费者以文化的温度，在百姓日用中贯通中华优秀传统文化精神，助力文化传承与发展。
中华文化不仅保存在典籍文献、遗址文物中，更蕴藏在人们衣食住行用的日常生活中。文化传统只有存续在生活中，才能不断焕发生机与活力。过去，不少文博场馆的纪念品远离生活、缺乏创意，消费者买来后，大多将其放置在角落，任其蒙尘。当下，一系列文创产品从日常生活需要出发进行创意设计，不再局限于礼品馈赠和纪念品收藏，而是深度融入人们的生活。但也应看到，一些文创产品作为日常生活用品，其质量和设计水乎还有待提高。比如，有的仅仅将文物纹样装点于服饰上，而不考虑具体穿戴场合。生活是文创产品创新的广阔天地，设计者应当深入熟悉当代生活，准确理解文化内涵，在设计中充分考虑应用场景和实用功能，优化文创产品的使用体验和情感体验，赋予文创产品以独特性和生命力，让人们在“日用而不觉”中传承中华优秀传统文化。
文创产品“火”起来，离不开对新生活新表达的熟悉和了解。比如，对于古代人物和动物，文创产品往往采用亲切、动漫化的方式来塑造，使其富有现代感，拉近人们与传统文化的距离。从古代壁画中复原的服饰，不再只用于影楼、剧院中，而成为不少年轻人行走街头的装束。穿越历史长河，古老的文化传统开始“逆生长”，在人们个性十足的生活空间和自我表达中得以传承、创新和发展。文创必须以文化为要素，尊重文化的本质和价值，避免单一、浅表地迎合市场趣味，更要防止恶搞。文创产品既要有趣味之作，也要有经典之作；既要有局部化用，也要有整体呈现；既要有现代技术助力，也要有传统工艺支撑。无论是历史还是当下，造物的背后都是文化与精神之光。文创产品设计要深入解读传统、扎根现实生活，实现文化艺术对心灵的滋养。只有这样，文创产品才能承载厚重的人文底蕴，与当代生活息息相关，在文脉延续中讲好当代故事。
（摘编自《文创设计：植根文化 贴近生活》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A. 颐和园文创月饼礼盒体现出中华传统美学心理和优秀传统文化精神。
B. 文创设计只要充分理解当代生活方式，就能实现实用与审美水乳交融。
C. 深受大众喜爱、长销的文创产品，都是能满足人们的情感和精神需求。
D. 文创产品发展需要和互联网技术结合，对新生活新表达要熟悉和了解。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A. 文章既肯定文创产业蓬勃发展，也指出存在问题，显示了作者的思辨态度。
B. 文章举故宫和敦煌的文创产品，说明文化蕴藏在人们衣食住行用的日常生活中。
C. 文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证、在逻辑上也是逐层递进的。
D. 最后一段举例阐明文创产品以新的表达方式，拉近人们与传统文化的距离。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A. 文创产品研发既要关注文化精神的创新表达，也要关注当代生活，将二者结合。
B. 文创产业以市场化作为发展的基点，能不断创造精品，拉近人们与传统的距离。
C. 有的文创产品展现中华历史文化和中华文明特点，体现出“高于形似”的追求。
D. 文创设计者深入熟悉当代生活，准确理解文化内涵，是进行文创的前提条件。
【答案】
苏19057182-3号