阅读下面的文言文，完成下面的小题。 材料一： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，

文言文阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文言文，完成下面的小题。
材料一：
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（《师说》节选）
材料二：
学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（《劝学》节选）
9. 下列词句中加点字词的解释，有误的一项是（   ）
A. 木直中绳               中：合乎
B. 虽有槁暴               暴：晒
C. 古之学者必有师          学者：学术上有成就的人
D. 吾从而师之             师之：以他为老师
10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（2）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
11. 以上两段文字都是在探讨与学习有关的问题，请比较它们在论证上的异同。
【答案】9. C    10. （1）因此，无论地位贵贱，无论年纪大小，道存在的地方，就是老师在的地方。
（2）所以木材经过墨线比量就直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。    
11. 同：都是先明确提出观点，再展开论证。异：①论证思路上，材料一是递进结构，材料二是并列结构。②在论证方法上，材料一以道理阐述为主，材料二以比喻论证为主。
【解析】
【9题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C.学者为古今异义词，指的是“求学的人”，不是“学术上有成就的人”。
故选C。