阅读下面的文字，完成下面小题。 张耳者，大梁人也。其少时，及魏公子无忌为客。张耳尝亡命游外黄。外黃富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，去抵父客。父客素知张耳，乃谓女曰：“必欲求贤夫，从张耳。

阅读下面的文字，完成下面小题。
张耳者，大梁人也。其少时，及魏公子无忌为客。张耳尝亡命游外黄。外黃富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，去抵父客。父客素知张耳，乃谓女曰：“必欲求贤夫，从张耳。”女听，乃卒为请决，嫁之张耳。张耳是时脱身游，女家厚奉给张耳，张耳以故致千里客。乃宦魏为外黄令。名由此益贤。陈馀者，亦大梁人也，好儒术，数游赵苦陉。富人公乘氏以其女妻之，亦知陈馀非庸人也。馀年少，父事张耳，两人相与为刎颈交。
秦之灭大梁也，张耳家外黄。高祖为布衣时尝数从张耳游客数月秦灭魏数岁已闻此两人魏之名士也购求有得张耳千金，陈馀五百金。张耳、陈馀乃变名姓，俱之陈，为里监门以自食。两人相对。里吏尝有过笞陈馀，陈馀欲起，张耳蹑之，使受笞。吏去，张耳乃引陈馀之桑下而数之曰：“始吾与公言何如？今见小辱而欲死一吏乎？”陈馀然之。秦诏书购求两人，两人亦反用门者以令里中。
陈涉起蕲，至入陈，兵数万。张耳、陈馀上谒陈涉。涉及左右生平数闻张耳、陈馀贤，未尝见，见即大喜。陈中豪杰父老乃说陈涉曰：“将军身被坚执锐，率士卒以诛暴秦，复立楚社稷，存亡断绝，功德宜为王。且夫监临天下诸将，不为王不可，愿将军立为楚王也。”陈涉问此两人，两人对曰：“夫秦为无道， 破人国家，灭人社稷，绝人后世，罢百姓之力，尽百姓之财。将军瞋目张胆，出万死不顾一生之计，为天下除残也。今始至陈而王之，示天下私。愿将军毋王，急引兵而西，遣人立六国后，自为树党，为秦益敌也。敌多则力分，与众则兵强。如此野无交兵，县无守城，诛暴秦，据咸阳以令诸侯。诸侯亡而得立，以德服之，如此则帝业成矣。今独王陈，恐天下解也。”陈涉不听，遂立为王。
陈馀乃复说陈王曰：“大王举梁、 楚而西，务在入关，未及收河北也。臣尝游赵，知其豪杰及地形，愿请奇兵北略赵地。”于是陈王以故所善陈人武臣为将军，邵骚为护军，以张耳、陈馀为左右校尉，予卒三千人，北略赵地。
（节选自《史记·张耳陈馀列传》）
15. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
A. 高祖为布衣时/尝数从张耳游/客数月/秦灭魏数岁/已闻此两人魏之名士也/
B. 高祖为布衣/时尝数从张耳游/客数月/秦灭魏/数岁已闻此两人魏之名士也/
C. 高祖为布衣时/尝数从张耳游/客数月/秦灭魏/数岁已闻此两人魏之名士也/
D. 高祖为布衣/时尝数从张耳游/客数月/秦灭魏数岁/已闻此两人魏之名士也/
16. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A. 客，我国古代贵族为了巩固自身的地位专门豢养且为其服务的人，又称“门客”
B. 高祖，古代帝王谥号，多为创基立业者，常见于开国帝王，也有为其先人追授者。
C. 布衣，麻布衣服。古代平民不能穿锦绣衣服，只能穿麻布衣服，故用此称平民百姓。
D. 社稷，社为土神，稷为谷神。古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”代表国家。
17. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）
A. 张耳、陈馀都是魏国大梁人，陈馀年轻时就和张耳交好，两人建立了断头不悔的患难情谊。
B. 张耳、陈馀都是有才能人，其妻子都是有钱人家之女，不同的是，张耳之妻是改嫁给张耳的。
C. 张耳因留客汉高祖而遭来杀身之祸，秦人因此重金悬赏拘捕张耳，称有捉住张耳的人赏给千金。
D. 陈涉起义打到陈地，陈地豪杰父老都主张陈涉称王，张耳、陈馀不主张陈涉称王，陈涉最终还是自立称王。
18. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吏去，张耳乃引陈馀之桑下而数之。
（2）将军身被坚执锐，率士卒以诛暴秦。
（3）愿将军毋王，急引兵而西，遣人立六国后。
【答案】15. A    16. B    17. C    
18. （1）里吏离开，张耳就拉着陈馀到桑树下责备他。
（2）将军亲自穿着坚固的铠甲，手拿锐利的武器，率领着士兵讨伐暴虐的秦国。
（3）希望将军不要称王。赶快率兵向西挺进，派人去拥立六国的后代。