阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①近些年，人们日益领悟到传统文化的重要性，穿衣、阅读、欣赏、过节到婚丧嫁娶，都在讲究传统、热衷传统。不过，总让人感觉表演的成分，或者叫外在的形式多了一些，
语文试题 02-08
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
①近些年，人们日益领悟到传统文化的重要性，穿衣、阅读、欣赏、过节到婚丧嫁娶，都在讲究传统、热衷传统。不过，总让人感觉表演的成分，或者叫外在的形式多了一些，远没有达到内化于心的程度。
②已故历史学家周一良先生曾将文化分为三个层次：一是狭义文化，指的是哲学、文学、美术、音乐、宗教等等；二是广义文化，说的是典章制度、衣食住行、婚丧嫁娶等等；而隐藏在五光十色文化现象背后的若干共同的东西，叫深义文化或深层文化。周先生所说的这种深义文化，可以说，最能显示出民族性。
③穿件对襟大袄，哼几句皮黄，或是挥毫泼墨，与我们的深义文化没多大关系；读读“三百千”，背背唐诗宋词，念念《古文观止》，写写之乎者也，也算不上具备了深义文化。深义文化不是皮肉，而是一种魂魄、一种精神，是一种精神层面的文化，它内化于心，承续传统，真正掌握了传统文化的精髓。
④千百年来，关于中国传统深层文化的精神有过许多归纳，其中，礼，应该是其核心。我们今天需要传承的礼当然不是纲常礼教，而是演化到现代社会的一种做人的原则，比如尊重别人、以人为本、讲求修身。我们今天倡导的在社会主义核心价值观中的公民个人层面的价值准则，就已经包含了优秀传统文化的精华。
⑤现阶段，我们如何弘扬传统文化呢？弘扬传统文化不是给人看的，也不仅仅是某种特定场合的礼仪行为，更重要的是要浸入到我们的日常生活中。
⑥在公共场合不要争先恐后、不应大声哗、要文明礼让；在自助餐厅，不要用自己的餐具触碰公共餐桌上的食品、不要争抢、不要囤积、不要浪费；吃有吃相、坐有坐相、站有站相，这些行为规范，近年来在旅游时常常被说成是欧洲人的礼仪，还被划成了西方国家的文明。事实上，中国的传统更是如此。
⑦在我们的生活里，日常行为的准则、待人接物的品行尤为重要，也最能显示中国文化的深义。暴殄天物，就是中国古人对糟蹋东西的谴责；杯盘狼藉，则是中国语言对吃喝后桌面杂乱的形容；其容固宜有度、出言尤有章，是中国蒙学读物《幼学琼林》的说法；待人敬、于己谦，也是我们自古以来的基本操守；至于餐桌上不能像只虾米、不准朝螃蟹看齐，吃饭时不能出声、不许咂嘴、夹菜不允许如鸡头啄米、动筷要长辈先请，一个个规矩，更是我们的祖辈曾经对我们的教诲。
⑧搞点表演性的仪式、穿穿传统的服饰、用中国固有方式过过中国的节日，当然都有助于推广传统文化，但这仍为皮相。最重要的是将优秀传统文化的精神融汇于我们的血脉里，让做人的优秀传统准则传承下来，在生活的一点一滴里显示传统文化的优异之处，这才是对民族文化的最好弘扬。
（摘编自陈原《弘扬传统文化要浸入日常生活》）
材料二：
从《中国汉字听写大会中国诗词大会》，《朗读者国家宝藏》，再到故宫一改过去的“严肃脸”变得“萌萌哒”，甲骨文手机表情包成为斗图“新宠”，近年来，优秀传统文化纷纷走出“故纸堆”，以时尚有趣的形象“飞入寻常百姓家”，给人们带来了丰富的文化大餐，也点燃了大家对中华悠久文化、厚重历史的热情。
有学者认为，传统文化是保存先人的成就，并使继起的后代适应社会的一种既定存在形态，是我们赖以生存和发展的理性工具，传统文化的承袭使我们成为“真正的人”。泱泱中华，历史悠久，文明博大。中华优秀传统文化是中华民族的根和魂。可以说，中华文化对中国人的影响已经渗透到了骨髓里。这就是文化DNA.
然而，在社会飞速发展、技术迭代升级、文明相互交融的今天，如何让中华传统文化焕发新的生机活力？故宫博物院掌门人单霁翔道出了他的秘诀，“作为一个博物馆，最重要的是要把文化资源真正地融入人们的生活”。融入生活、连接当下，这是推动传统文化活起来的一个重要方式。无论是综艺“爱上”诗词还是故宫文创产品成“爆款”，都是把准时代脉搏、洞悉社会变迁、创新表达方式，让优秀传统文化拥抱现代生活，做到现代化、年轻化表达，自然“圈粉”无数，润泽心灵。
推动传统文化活起来需要的是创造和创新能力，而不是简单地照搬照抄甚至粗制造。现实中，有的地方为制造噱头，在城市发展中奉行“拿来主义”花了重金却造了“假古董”，形似神不似；有人罔顾事实戏说历史，将其变成一个“任人打扮的小姑娘”，或制作雷人的“穿越剧”，内容空洞、毫无营养；还有人打着所谓“回归传统”的旗号，宣扬封建纲常等文化糟粕，颠覆三观，扭曲价值。种种乱象，既非弘扬优秀传统文化，更难以让其活起来。实践证明，一味地粗制溢造、盲目地跟风炒作，只会让传统蒙羞。只有创造性转化、创新性发展，才能激活传统文化的“一池春水”。
（摘编自马雨音《传统文化呼唤现代表达》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 人们虽然逐渐领悟到传统文化的重要性，但在对传统文化的追求上，仍完全停留在形式层面。
B. 弘扬传统文化不需要注重某种特定场合的礼仪行为，而应该浸入到我们日常生活的言行中。
C. 传统文化是后代适应社会的一种既定存在形态，因此成为了我们赖以生存和发展的理性工具。
D. 一味地粗制滥造、盲目地跟风炒作的做法，不仅无法弘扬优秀传统文化，更难以让其活起来。
2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ）
材料一：
①近些年，人们日益领悟到传统文化的重要性，穿衣、阅读、欣赏、过节到婚丧嫁娶，都在讲究传统、热衷传统。不过，总让人感觉表演的成分，或者叫外在的形式多了一些，远没有达到内化于心的程度。
②已故历史学家周一良先生曾将文化分为三个层次：一是狭义文化，指的是哲学、文学、美术、音乐、宗教等等；二是广义文化，说的是典章制度、衣食住行、婚丧嫁娶等等；而隐藏在五光十色文化现象背后的若干共同的东西，叫深义文化或深层文化。周先生所说的这种深义文化，可以说，最能显示出民族性。
③穿件对襟大袄，哼几句皮黄，或是挥毫泼墨，与我们的深义文化没多大关系；读读“三百千”，背背唐诗宋词，念念《古文观止》，写写之乎者也，也算不上具备了深义文化。深义文化不是皮肉，而是一种魂魄、一种精神，是一种精神层面的文化，它内化于心，承续传统，真正掌握了传统文化的精髓。
④千百年来，关于中国传统深层文化的精神有过许多归纳，其中，礼，应该是其核心。我们今天需要传承的礼当然不是纲常礼教，而是演化到现代社会的一种做人的原则，比如尊重别人、以人为本、讲求修身。我们今天倡导的在社会主义核心价值观中的公民个人层面的价值准则，就已经包含了优秀传统文化的精华。
⑤现阶段，我们如何弘扬传统文化呢？弘扬传统文化不是给人看的，也不仅仅是某种特定场合的礼仪行为，更重要的是要浸入到我们的日常生活中。
⑥在公共场合不要争先恐后、不应大声哗、要文明礼让；在自助餐厅，不要用自己的餐具触碰公共餐桌上的食品、不要争抢、不要囤积、不要浪费；吃有吃相、坐有坐相、站有站相，这些行为规范，近年来在旅游时常常被说成是欧洲人的礼仪，还被划成了西方国家的文明。事实上，中国的传统更是如此。
⑦在我们的生活里，日常行为的准则、待人接物的品行尤为重要，也最能显示中国文化的深义。暴殄天物，就是中国古人对糟蹋东西的谴责；杯盘狼藉，则是中国语言对吃喝后桌面杂乱的形容；其容固宜有度、出言尤有章，是中国蒙学读物《幼学琼林》的说法；待人敬、于己谦，也是我们自古以来的基本操守；至于餐桌上不能像只虾米、不准朝螃蟹看齐，吃饭时不能出声、不许咂嘴、夹菜不允许如鸡头啄米、动筷要长辈先请，一个个规矩，更是我们的祖辈曾经对我们的教诲。
⑧搞点表演性的仪式、穿穿传统的服饰、用中国固有方式过过中国的节日，当然都有助于推广传统文化，但这仍为皮相。最重要的是将优秀传统文化的精神融汇于我们的血脉里，让做人的优秀传统准则传承下来，在生活的一点一滴里显示传统文化的优异之处，这才是对民族文化的最好弘扬。
（摘编自陈原《弘扬传统文化要浸入日常生活》）
材料二：
从《中国汉字听写大会中国诗词大会》，《朗读者国家宝藏》，再到故宫一改过去的“严肃脸”变得“萌萌哒”，甲骨文手机表情包成为斗图“新宠”，近年来，优秀传统文化纷纷走出“故纸堆”，以时尚有趣的形象“飞入寻常百姓家”，给人们带来了丰富的文化大餐，也点燃了大家对中华悠久文化、厚重历史的热情。
有学者认为，传统文化是保存先人的成就，并使继起的后代适应社会的一种既定存在形态，是我们赖以生存和发展的理性工具，传统文化的承袭使我们成为“真正的人”。泱泱中华，历史悠久，文明博大。中华优秀传统文化是中华民族的根和魂。可以说，中华文化对中国人的影响已经渗透到了骨髓里。这就是文化DNA.
然而，在社会飞速发展、技术迭代升级、文明相互交融的今天，如何让中华传统文化焕发新的生机活力？故宫博物院掌门人单霁翔道出了他的秘诀，“作为一个博物馆，最重要的是要把文化资源真正地融入人们的生活”。融入生活、连接当下，这是推动传统文化活起来的一个重要方式。无论是综艺“爱上”诗词还是故宫文创产品成“爆款”，都是把准时代脉搏、洞悉社会变迁、创新表达方式，让优秀传统文化拥抱现代生活，做到现代化、年轻化表达，自然“圈粉”无数，润泽心灵。
推动传统文化活起来需要的是创造和创新能力，而不是简单地照搬照抄甚至粗制造。现实中，有的地方为制造噱头，在城市发展中奉行“拿来主义”花了重金却造了“假古董”，形似神不似；有人罔顾事实戏说历史，将其变成一个“任人打扮的小姑娘”，或制作雷人的“穿越剧”，内容空洞、毫无营养；还有人打着所谓“回归传统”的旗号，宣扬封建纲常等文化糟粕，颠覆三观，扭曲价值。种种乱象，既非弘扬优秀传统文化，更难以让其活起来。实践证明，一味地粗制溢造、盲目地跟风炒作，只会让传统蒙羞。只有创造性转化、创新性发展，才能激活传统文化的“一池春水”。
（摘编自马雨音《传统文化呼唤现代表达》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 人们虽然逐渐领悟到传统文化的重要性，但在对传统文化的追求上，仍完全停留在形式层面。
B. 弘扬传统文化不需要注重某种特定场合的礼仪行为，而应该浸入到我们日常生活的言行中。
C. 传统文化是后代适应社会的一种既定存在形态，因此成为了我们赖以生存和发展的理性工具。
D. 一味地粗制滥造、盲目地跟风炒作的做法，不仅无法弘扬优秀传统文化，更难以让其活起来。
2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ）
苏19057182-3号