根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
有人说，同情是善良心地所启发的一种感情的反映。也有人说，同情要善加控制，否则可能比冷淡无情更有害。
【范文】例文：
同情之美
同情是一切道德中最高的美德。
同情，是一种人性的光辉，是人性里高贵的品质，是人类爱的具体显现，也是互助原则的具体行为。
同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。
现实生活中总会有许多意想不到的灾难降临，人在遭受灾难的时候往往显得格外的孤立无援，这时候接受亲朋好友的同情是绝对需要的。古代人没有什么防止灾难的能力，在巨大的灾难与痛苦面前，只能产生畏惧与绝望。同情正是在帮助别人渡过难关的过程中逐渐成为人类的一种美德的。真诚的同情能给弱者和贫穷者以战胜困难的勇气和力量，这种帮助还不仅仅是物质上的，更重要的是在一个人的心灵中撒下了爱的种子，使一个人明白，在这个世界上，除了灾难、自私、冷漠之外，还有一种温暖和关怀，这种温暖可能对给予者来说并不是一件很困难的事情，但在被给予者来说却能享用一生。正如一首歌里所歌颂的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这种“爱”的内容非常博大，有亲情之爱、朋友之爱，同时也包含着对“陌生人”的同情。而对待“陌生人”的同情，则更加体现了“爱”的无私和伟大。
同情是一种美德，但它只是由爱与互助的本能中派生出来的一种感情，并不是万能的，也不是可以超越特定的时空和特定的对象普遍适用的。同情是把两刃刀，不会使用的人最好别动手。同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就会变成最可怕的毒物。
从另外一个角度来讲，同情之爱是一种善良的美好的情感，但必须是对真正需要同情的人施用才有意义。如果不分是非，不辨真伪地滥用这种同情，不仅会危害社会，也会危害自己。《伊索寓言》里农夫和蛇的故事是大家都熟悉的，对于那些恶人、坏人滥施同情，你可能是发自真心的，但毒蛇却会借助你的同情达到自己的目的，这就适得其反，失去了同情之心的意义。
愿每一个人都有真正的同情之爱，也愿这种同情之爱有理性的光辉照耀，富有真正的人间情味。
【解析】
【详解】本题重点考查写作能力。本题属于材料作文，这种命题形式的主要特点是：给材料不给话题。要求全面理解阅读材料或提示语，全面理解材料，意味着要对本材料由表及里、由此及彼地作一个全面的理解，把材料看透、看全。选择一个侧面、一个角度构思作文。本材料由两句话构成，关键词语是“同情”，一种人认为同情是一种善良的体现，是一种发自内心的情感，也就是说我们每个人需要有同情心，这是一种美德，当遇到值得同情的人和事时，我们需要把这种同情心付诸行动，去帮助弱者，让他们走出困境。而材料中另一种人认为同情要善加控制，否则可能比冷淡无情更有害，这种观点强调的是我们每个人需要有同情心，但是不能滥用，有些人和事，如果你一味的施以同情，反而会适得其反，使弱者会依赖别人的这种同情心，而自身丧失斗志，不能通过自己的力量去改变自己的现状，这样，反而害了他，所以同情要适度。
立意：
1．善加控制，理性同情；
2．真正用心同情；
3．同情的力量；
4．莫让同情心泛滥；
5．同情之美；
6．同情都去哪儿了；
【素材】1．真正的同情，在忧愁的时候，不在快乐的期间。－－－冰心
2．同情是把两刃刀，不会使用的人最好别动手。
3．你不同情那跌倒的人的痛苦，在你遇到困难时也将没有朋友帮忙。
4．只要还有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观。——罗曼·罗兰
5．同情是一切道德中最高的美德。
6．不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
7．过多的同情是错误的。当然，过少的同情更是错误的，在这方面就像其他任何事情一样，走极端都是不好的。一个人的同情要善加控制，否则比冷淡无情更有害得多。
8．同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就会变成最可怕的毒物。
结构层次：
文章侧重抒情和议论。首先给同情下定义，它是一种美好的品德，是一种发自内心的情感。接下来论证了在现实生活中，每个人都有可能遇到困难，这就需要我们伸出同情之手，给他战胜困难的勇气和力量，这个社会需要这种美德。但是，文章又紧扣材料的第二层含义，强调同情是一把双刃剑，不能滥用，如果使用不好，不但帮不了人，还适得其反，并通过《伊索寓言》的故事作为例证。最后呼吁：同情之爱要有理性的光辉照耀，富有真正的人间情味。在全面把握材料的同时，思路清晰，语言富有哲理。
【点睛】材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。
有人说，同情是善良心地所启发的一种感情的反映。也有人说，同情要善加控制，否则可能比冷淡无情更有害。
【范文】例文：
同情之美
同情是一切道德中最高的美德。
同情，是一种人性的光辉，是人性里高贵的品质，是人类爱的具体显现，也是互助原则的具体行为。
同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。
现实生活中总会有许多意想不到的灾难降临，人在遭受灾难的时候往往显得格外的孤立无援，这时候接受亲朋好友的同情是绝对需要的。古代人没有什么防止灾难的能力，在巨大的灾难与痛苦面前，只能产生畏惧与绝望。同情正是在帮助别人渡过难关的过程中逐渐成为人类的一种美德的。真诚的同情能给弱者和贫穷者以战胜困难的勇气和力量，这种帮助还不仅仅是物质上的，更重要的是在一个人的心灵中撒下了爱的种子，使一个人明白，在这个世界上，除了灾难、自私、冷漠之外，还有一种温暖和关怀，这种温暖可能对给予者来说并不是一件很困难的事情，但在被给予者来说却能享用一生。正如一首歌里所歌颂的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这种“爱”的内容非常博大，有亲情之爱、朋友之爱，同时也包含着对“陌生人”的同情。而对待“陌生人”的同情，则更加体现了“爱”的无私和伟大。
同情是一种美德，但它只是由爱与互助的本能中派生出来的一种感情，并不是万能的，也不是可以超越特定的时空和特定的对象普遍适用的。同情是把两刃刀，不会使用的人最好别动手。同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就会变成最可怕的毒物。
从另外一个角度来讲，同情之爱是一种善良的美好的情感，但必须是对真正需要同情的人施用才有意义。如果不分是非，不辨真伪地滥用这种同情，不仅会危害社会，也会危害自己。《伊索寓言》里农夫和蛇的故事是大家都熟悉的，对于那些恶人、坏人滥施同情，你可能是发自真心的，但毒蛇却会借助你的同情达到自己的目的，这就适得其反，失去了同情之心的意义。
愿每一个人都有真正的同情之爱，也愿这种同情之爱有理性的光辉照耀，富有真正的人间情味。
【解析】
【详解】本题重点考查写作能力。本题属于材料作文，这种命题形式的主要特点是：给材料不给话题。要求全面理解阅读材料或提示语，全面理解材料，意味着要对本材料由表及里、由此及彼地作一个全面的理解，把材料看透、看全。选择一个侧面、一个角度构思作文。本材料由两句话构成，关键词语是“同情”，一种人认为同情是一种善良的体现，是一种发自内心的情感，也就是说我们每个人需要有同情心，这是一种美德，当遇到值得同情的人和事时，我们需要把这种同情心付诸行动，去帮助弱者，让他们走出困境。而材料中另一种人认为同情要善加控制，否则可能比冷淡无情更有害，这种观点强调的是我们每个人需要有同情心，但是不能滥用，有些人和事，如果你一味的施以同情，反而会适得其反，使弱者会依赖别人的这种同情心，而自身丧失斗志，不能通过自己的力量去改变自己的现状，这样，反而害了他，所以同情要适度。
立意：
1．善加控制，理性同情；
2．真正用心同情；
3．同情的力量；
4．莫让同情心泛滥；
5．同情之美；
6．同情都去哪儿了；
【素材】1．真正的同情，在忧愁的时候，不在快乐的期间。－－－冰心
2．同情是把两刃刀，不会使用的人最好别动手。
3．你不同情那跌倒的人的痛苦，在你遇到困难时也将没有朋友帮忙。
4．只要还有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观。——罗曼·罗兰
5．同情是一切道德中最高的美德。
6．不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
7．过多的同情是错误的。当然，过少的同情更是错误的，在这方面就像其他任何事情一样，走极端都是不好的。一个人的同情要善加控制，否则比冷淡无情更有害得多。
8．同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就会变成最可怕的毒物。
结构层次：
文章侧重抒情和议论。首先给同情下定义，它是一种美好的品德，是一种发自内心的情感。接下来论证了在现实生活中，每个人都有可能遇到困难，这就需要我们伸出同情之手，给他战胜困难的勇气和力量，这个社会需要这种美德。但是，文章又紧扣材料的第二层含义，强调同情是一把双刃剑，不能滥用，如果使用不好，不但帮不了人，还适得其反，并通过《伊索寓言》的故事作为例证。最后呼吁：同情之爱要有理性的光辉照耀，富有真正的人间情味。在全面把握材料的同时，思路清晰，语言富有哲理。
【点睛】材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。
苏19057182-3号