10. D原句标点应为：“彼秦，弃礼义、尚首功之国也。权使其士，虏使其民。彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死耳，吾不忍为之民也! ”
注意：“弃礼义、尚首功”结构一致；过而，甚而。
（译文：那秦国，是个抛弃礼仪、崇尚战功的国家。玩弄权术来役使它的士兵，像对待奴隶样的驱使它的百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝，进而统治天下，那么我只有跳进东海去死，我不能忍受作它的臣民！）
11. A（死就是指古代平民的死亡，而非泛指所有人的死亡。例：“士”的死称为不禄。）
12. D（“不尊秦为帝”错误，与“认识到帝秦的危害”矛盾。应该是“尊秦为帝，必受其辱，必遭其害”。）
13.（1）至于魏国，我就是魏国人，先生怎么能让魏国帮助赵国呢?（若乃，至于。“吾乃梁人也”判断句。恶，怎么。关键词3分，句意1分）
（2）开始我认为先生是普通的人，现在才知道先生是天下的高士。请允许我告辞，不敢再谈尊秦为帝的事了。（以，认为；请，敬辞，请允许我；帝，动词，尊秦为帝。关键词3分，句意1分）
14.答案：鲁仲连分析帝秦的危害时特别提及辛垣衍，帝秦之后魏王不能保证安然无事，他能否继续得到宠信也尚未可知，因为决定权在秦国手里，彻底断绝了辛垣衍的帝秦之路。辛垣衍为了自身的利益，放弃了帝秦的打算，主动离去。
所以，辛垣衍“不敢复言帝秦”根本原因在于认识到帝秦损害了自身的利益。可见他的鼠目寸光、自私自利，与鲁仲连的深明大义形成鲜明对比。（共3分，原因概括1分，分析2分）
译文：
秦国围攻赵国。魏王惧怕秦国，派辛垣衍从小路潜入邯郸，通过平原君跟赵王说，打算让赵王尊秦为帝。鲁仲连恰巧在赵国，听说此事，于是去见平原君说，请允许他为平原君责问辛垣衍，打发他回去。
鲁仲连见到辛垣衍，说：“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去，这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意，认为他是为个人打算。那秦国，是个抛弃礼仪、崇尚战功的国家。玩弄权术来役使它的士兵，像对待奴隶样的驱使它的百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝，进而统治天下，那么我只有跳进东海去死，我不能忍受作它的臣民！我所以来见将军，是打算帮助赵国啊。”……辛垣衍说：“燕国嘛，我相信会听从您的；至于魏国，我就是魏国人，先生怎么能让魏国帮助赵国呢？”鲁仲连说：“假如魏国看清秦国称帝的祸患后，就一定会帮助赵国。”辛垣衍说：“秦国称帝后会有什么祸患呢？”鲁仲连说：“从前，齐威王曾经奉行仁义，率领天下诸侯而朝拜周天子。当时，周天子贫困又弱小，诸侯们没有谁去朝拜，唯有齐国去朝拜。过了一年多，周烈王逝世，诸侯都去吊唁，齐王奔丧去迟了，新继位的周显王很生气，派人到齐国报丧说： ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。’齐威王听了，勃然大怒，骂道：‘呸！您母亲原先还是个婢女呢！ ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了就破口大骂，实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子，也没什么值得奇怪的。”
辛垣衍说：“先生难道没见过奴仆吗？十个奴仆侍奉一个主人，难道是力气赶不上、才智比不上他吗？是害怕他啊。”鲁仲连说：“唉！魏王和秦王相比魏王像仆人吗？”辛垣衍说：“是。” 鲁仲连说：“那么，我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱？”辛垣衍很不高兴不服气地说：“哼哼，先生的话，也太过分了！先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢？”鲁仲连说：“当然能够，我说给您听。从前，鬼侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。鬼侯有个女儿长得娇美，把她献给殷纣，殷纣认为她长得丑陋，把鬼侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏，激烈辩白，又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事，只是长长地叹息，殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天，想要他死。为什么和人家同样称王，最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢？……
再说秦国贪心不止果真当上皇帝的话，……还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄，嫁给诸侯做妃姬，住在魏国的宫廷里，魏王怎么能够安安定定地生活呢？而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢？”
于是，辛垣衍站起来，向鲁仲连连拜两次谢罪说：“开始我认为先生是普通的人，现在才知道先生是天下的高士。请允许我告辞，不敢再谈尊秦为帝的事了。”
苏19057182-3号