阅读下面一段文言文，完成各题
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为疠，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也? ”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子!子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子! ”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤，今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心! ”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣! ”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（选自《史记·刺客列传》）
注：漆身为厉，吞炭为哑：以漆涂身，使肌肤肿烂，像患癞病。厉，同“癞”。癞疮。吞炭为了使声音变得嘶哑。
16. 下面四个实词翻译当中，不正确的一项是（ ）
A. 今智伯知我，我必为报仇而死 知：知道
B. 襄子如厕，心动 如：到，往
C. 臣事范、中行氏 事：侍奉
D. 国士遇我，我故国士报之 遇：对待
17. 下面对文中涉及到的文化常识的解说，不正确的是（ ）
A. 伯：春秋时期有公侯伯子男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，功劳越大，分得土地越多，爵位就高。
B. 赵襄子：赵襄子原名无恤，襄是他的谥号，谥号是后人根据死者生平事迹评定的一种称号，多表达褒扬的意思，比如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武。
C. 寡人：寡德之人，是古代诸侯国君对自己的谦称。
D. 刑人：指受刑之人。古代多以刑人充服劳役的奴隶。后来也拿“刑人”指宦官。
18. 下列对原文的叙述与分析不正确的一项是（ ）
A. 豫让曾先后臣事几个主子，智伯对他很宠信。在智伯被襄子灭掉后，豫让为报答知遇之恩一心为智伯报仇。
B. 豫让“漆身”“吞炭”的目的是隐藏自己，方便报仇，但他的朋友却以为这样做不值得，劝他放弃报仇投靠襄子。
C. 豫让改变姓名，到宫中充当“刑人”，清扫厕所，想在襄子如厕时，趁其不备杀死他，结果被襄子识破。
D. 豫让为智伯报仇义无反顾，明知报仇之事难为却拼死为之，就连险遭他刺杀的襄子也深深赞叹他的忠义。
19. 将句子翻译成现代汉语。
（1）彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。
（2）今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。
【答案】
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为疠，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也? ”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子!子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子! ”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤，今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心! ”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣! ”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（选自《史记·刺客列传》）
注：漆身为厉，吞炭为哑：以漆涂身，使肌肤肿烂，像患癞病。厉，同“癞”。癞疮。吞炭为了使声音变得嘶哑。
16. 下面四个实词翻译当中，不正确的一项是（ ）
A. 今智伯知我，我必为报仇而死 知：知道
B. 襄子如厕，心动 如：到，往
C. 臣事范、中行氏 事：侍奉
D. 国士遇我，我故国士报之 遇：对待
17. 下面对文中涉及到的文化常识的解说，不正确的是（ ）
A. 伯：春秋时期有公侯伯子男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，功劳越大，分得土地越多，爵位就高。
B. 赵襄子：赵襄子原名无恤，襄是他的谥号，谥号是后人根据死者生平事迹评定的一种称号，多表达褒扬的意思，比如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武。
C. 寡人：寡德之人，是古代诸侯国君对自己的谦称。
D. 刑人：指受刑之人。古代多以刑人充服劳役的奴隶。后来也拿“刑人”指宦官。
18. 下列对原文的叙述与分析不正确的一项是（ ）
A. 豫让曾先后臣事几个主子，智伯对他很宠信。在智伯被襄子灭掉后，豫让为报答知遇之恩一心为智伯报仇。
B. 豫让“漆身”“吞炭”的目的是隐藏自己，方便报仇，但他的朋友却以为这样做不值得，劝他放弃报仇投靠襄子。
C. 豫让改变姓名，到宫中充当“刑人”，清扫厕所，想在襄子如厕时，趁其不备杀死他，结果被襄子识破。
D. 豫让为智伯报仇义无反顾，明知报仇之事难为却拼死为之，就连险遭他刺杀的襄子也深深赞叹他的忠义。
19. 将句子翻译成现代汉语。
（1）彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。
（2）今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。
【答案】
苏19057182-3号