阅读下面的文字，完成下面小题。
现代人对中医的理解往往是“跟西医相对的中国的医学”，但如此一来，中医这门具有深刻内涵的传统学问就被淡化、被解构了。而实际上，中医具有多方面的深层含义。
古语有云：“上医治国，中医治人，下医治病。”自古以来，善为医者，不仅能治病救人，也能以医理论国事，治病与治国、治人，融会贯通，一脉相承。从这个意义上甚至可以讲，中医是治人的，而不只是治病的。中医把人看作一个整体，而不仅仅看“病”，如果仅仅看病，治病，那便是下医。同时，把握了医道的精髓，还可以去治国，那便是上医。中医的这层含义与今天大不相同，如今学了医就只能去看病，范仲淹曾说过：“不为良相，便为良医。”良相是治国的，良医是治人的，但治国、治人、治病的道理是相通的。所以，中医的第一个含义，就是中医治人。
据《黄帝内经》记载，“圣人不治已病，治未病”。因此，中医不是治已经生病的人，是治未病的。治未病，也就是让每个人都能够保持身心的健康。史传，魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”扁鹊是春秋战国时期的名医，因医术高超被奉为“神医”，然而，扁鹊认为自己医术并不高明，因为只是治“已病”，真正高明的是治“未病”的长兄，让人不生病。所以中医认为，不要等到有病了再去治，最好还是养生预防。
清代学者钱大昭说：“时下吴人尚曰‘不服药为中医’。”曾国藩的儿子身体比较虚弱，他在家书里告诉儿子：“治心病以‘广大’二字为药，治身病要以‘不药’二字为药。”俗话说，“是药三分毒”，而且再好的医生也可能在用药过程中产生偏差。因此，用药要慎重，能不服药就不用，这是清代盛行的理念。现在流行的自然疗法流派有七项原则，其中之一即能不动手术的尽量不动，能不吃药的尽量不吃，要调动人体自身的修复能力。当然，凡事都不能绝对，需要用药时还是要用，但不能依赖，药只是起辅助作用。这是传统中医的第三个含义。
最重要的是中医的第四个含义，即中医讲究“中正平和”。这跟中国文化的生命观是一致的：生命不是造物主或神创造出来的，生命是天地之气达到和谐状态而产生的。生命因中正平和而产生、延续，这是中医最核心的价值观、思维方式。“中正平和”是一种生命的动态平衡状态，这种平衡状态不是固定式的，而是“动态”的、“变易”的。我们可以通过《周易》“易”字的三个含义来理解这种“动态平衡”：一是“不易”，就是确定位置；二是“变易”，有了确定的位置就会相互转换；三是“简易”，不把问题搞得非常的复杂。其中最重要的是“变易”。另外，中国哲学有关阴阳五行相生相克的关系，即阴阳之间的相互消长、转换，对中医的预防或者诊断治疗的根本原则有很大影响。
（摘编自楼宇烈《中医的人文内涵及其意义》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是
A. 古人将医者分为三品，其中下医仅仅看“病”，而中医既可以看“病”，更能够治人。
B. 扁鹊被奉为“神医”，但他却以长兄的医术为高，因为长兄能治未病，让人身心健康。
C. 尽量不服药的理念在清代非常流行，曾国藩就曾教导儿子以“不药”二字来“治身病”。
D. 除《周易》外，中国哲学中阴阳相互消长、转换的思想也对中医产生了深远的影响。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 首段针对现代人对中医的片面理解，提出了中医这门传统学问具有多方面深层内涵的观点。
B. 文章先论证中医治人、治未病、慎服药三个方面的内涵，又深入论证了中正平和的丰富内涵，
C. 文章主要采用引用论证的方法，既分别引出四个分论点，又增强了论证的说服力和权威性。
D. 尾段分三个层面阐释，中医最重要的一个含义，并强调了“中正平和”是生命产生、延续的原因。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 治国、治人、治病的道理是相通的，所以一位中医只要能治病教人，也就能以医理治国。
B. 宋代诗人邵雍说“与其病后能求药，不若病前能相防”，这与中医治未病的理念相契合。
C. 古人认为不服药为中医，现代的自然疗法强调尽量不吃药，可见药物危害健康，弊大于利。
D. 中医有独特的理念，有预防或诊断治疗的基本原则，可惜现代中医没能很好地继承。
【答案】
现代人对中医的理解往往是“跟西医相对的中国的医学”，但如此一来，中医这门具有深刻内涵的传统学问就被淡化、被解构了。而实际上，中医具有多方面的深层含义。
古语有云：“上医治国，中医治人，下医治病。”自古以来，善为医者，不仅能治病救人，也能以医理论国事，治病与治国、治人，融会贯通，一脉相承。从这个意义上甚至可以讲，中医是治人的，而不只是治病的。中医把人看作一个整体，而不仅仅看“病”，如果仅仅看病，治病，那便是下医。同时，把握了医道的精髓，还可以去治国，那便是上医。中医的这层含义与今天大不相同，如今学了医就只能去看病，范仲淹曾说过：“不为良相，便为良医。”良相是治国的，良医是治人的，但治国、治人、治病的道理是相通的。所以，中医的第一个含义，就是中医治人。
据《黄帝内经》记载，“圣人不治已病，治未病”。因此，中医不是治已经生病的人，是治未病的。治未病，也就是让每个人都能够保持身心的健康。史传，魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”扁鹊是春秋战国时期的名医，因医术高超被奉为“神医”，然而，扁鹊认为自己医术并不高明，因为只是治“已病”，真正高明的是治“未病”的长兄，让人不生病。所以中医认为，不要等到有病了再去治，最好还是养生预防。
清代学者钱大昭说：“时下吴人尚曰‘不服药为中医’。”曾国藩的儿子身体比较虚弱，他在家书里告诉儿子：“治心病以‘广大’二字为药，治身病要以‘不药’二字为药。”俗话说，“是药三分毒”，而且再好的医生也可能在用药过程中产生偏差。因此，用药要慎重，能不服药就不用，这是清代盛行的理念。现在流行的自然疗法流派有七项原则，其中之一即能不动手术的尽量不动，能不吃药的尽量不吃，要调动人体自身的修复能力。当然，凡事都不能绝对，需要用药时还是要用，但不能依赖，药只是起辅助作用。这是传统中医的第三个含义。
最重要的是中医的第四个含义，即中医讲究“中正平和”。这跟中国文化的生命观是一致的：生命不是造物主或神创造出来的，生命是天地之气达到和谐状态而产生的。生命因中正平和而产生、延续，这是中医最核心的价值观、思维方式。“中正平和”是一种生命的动态平衡状态，这种平衡状态不是固定式的，而是“动态”的、“变易”的。我们可以通过《周易》“易”字的三个含义来理解这种“动态平衡”：一是“不易”，就是确定位置；二是“变易”，有了确定的位置就会相互转换；三是“简易”，不把问题搞得非常的复杂。其中最重要的是“变易”。另外，中国哲学有关阴阳五行相生相克的关系，即阴阳之间的相互消长、转换，对中医的预防或者诊断治疗的根本原则有很大影响。
（摘编自楼宇烈《中医的人文内涵及其意义》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是
A. 古人将医者分为三品，其中下医仅仅看“病”，而中医既可以看“病”，更能够治人。
B. 扁鹊被奉为“神医”，但他却以长兄的医术为高，因为长兄能治未病，让人身心健康。
C. 尽量不服药的理念在清代非常流行，曾国藩就曾教导儿子以“不药”二字来“治身病”。
D. 除《周易》外，中国哲学中阴阳相互消长、转换的思想也对中医产生了深远的影响。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 首段针对现代人对中医的片面理解，提出了中医这门传统学问具有多方面深层内涵的观点。
B. 文章先论证中医治人、治未病、慎服药三个方面的内涵，又深入论证了中正平和的丰富内涵，
C. 文章主要采用引用论证的方法，既分别引出四个分论点，又增强了论证的说服力和权威性。
D. 尾段分三个层面阐释，中医最重要的一个含义，并强调了“中正平和”是生命产生、延续的原因。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 治国、治人、治病的道理是相通的，所以一位中医只要能治病教人，也就能以医理治国。
B. 宋代诗人邵雍说“与其病后能求药，不若病前能相防”，这与中医治未病的理念相契合。
C. 古人认为不服药为中医，现代的自然疗法强调尽量不吃药，可见药物危害健康，弊大于利。
D. 中医有独特的理念，有预防或诊断治疗的基本原则，可惜现代中医没能很好地继承。
【答案】
苏19057182-3号