阅读课外文言文，完成下面小题。 尚志斋说 【元】虞集 亦尝观射乎？正鹄者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，蓄尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，

阅读课外文言文，完成下面小题。
尚志斋说
【元】虞集
亦尝观射乎？正鹄者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，蓄尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉？况乎弛焉以嬉，慢焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。
善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎！夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋，无所底止，其不为妄人者几希！此立志之最先者也。
既有定向，则求所以至之道焉，尤非有志者不能也。是故从师取友，读书穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为丧；患难忧戚，志不为慑，必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可渝者也。
是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎！昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至要至急也，审矣。
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡，又来求“说”，援笔书所欲言，不觉其烦也。济也，尚思立志乎哉。
（选自《古文鉴赏辞典》，有删改）
23. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）
A. 亦不期于必中者         期：盼望，期待。
B. 读书穷理               穷：探究，推究。
C. 此立志始终不可渝者也  渝：超过，超越。
D. 严而不离               离：疏远，隔阂。
24. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）
A. 况乎弛焉以嬉      醉则更相枕以卧
B. 则求所以至之道焉  积土成山，风雨兴焉
C. 此之谓也           纵一苇之所如
D. 援笔书所欲言      而为秦人积威之所劫
25. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）
A. 文章开篇以射箭为喻，形象地指出读书时立志的重要性。对于那些不尚立志的人，作者认为要坚决地和他们断绝来往。
B. 在作者看来，一个普通人能有自己的确定目标，并且通过多种途径去追求达到目标，就算是想做圣人也是可以实现的。
C. 作者认为圣贤是天纵之才，始学亦需立志，更何况我们这些普通人，从而指出要把立志作为最重要、紧迫的事来对待。
D. 文章写得简洁畅达，引譬喻类，从立志的重要性、立志的途径到立志的作用与紧迫性，显得层次分明，论证十分有力。
26. 把文中画线的句子译成现代汉语。
挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。
【答案】