阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
徐孺子①祠堂
黄庭坚
乔木幽人三亩宅，生刍一束②向谁论？藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊。
白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃。古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。
【注】①《后汉书·徐孺传》载：“徐稚字孺子，豫章南昌人。恭俭义让，所居服其德。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。”②徐稚吊唁郭林宗之母，只放束生刍（青草）。语出《诗经》：“生刍一束，其人如玉”。
15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 首联与杜甫《蜀相》的首联意境颇为相似，只是上下句顺序颠倒，另外增添了一个“生刍”的典故，并以此点出凭吊之意。
B. 颔联借“箫鼓”写出了徐孺子祠堂的热闹景象，而作者哪有心思观赏，“何心”二字体现了作者内心的寂寥，耐人寻味。
C. 尾联上句通过对古人今人的议论体现了作者思考，而下句有关景色的描写，更为绝妙，以景结情，拓展意境，深化了情感。
D. 诗作吊古咏怀，题咏是徐孺子祠堂，前两联从眼前的景事写起，寓意深微，后两联则自吐胸臆，感喟深沉，意蕴悠长。
16. 全诗抒发了诗人哪些情感？请结合诗句简要分析。
【答案】15. B 16. ①对徐孺子高洁、美好品行的赞美。②对得意小人、虚情假意之徒的讽刺。③对无人识人才，导致人才遭埋没现象的不满。④对世风的讽刺。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“‘何心’二字体现了作者内心的寂寥，耐人寻味”错误，曲解文意。颔联借“何心”之问想表现的是对那些虚情假意、趋炎附势之徒的讽刺，他们吹箫打鼓前来祭祀，其实并不是出于真心诚意。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
首联“乔木幽人三亩宅，生刍一束向谁论”，这两句是在称赞徐孺子的品质高洁。幽人指的是隐士，徐孺子虽然名声大噪，但却拒绝了朝廷的征召，所以并没有为官。“三亩宅”是指地方小。“生刍一束”：据《后汉书》记载，徐孺子去凭吊郭泰母丧，在灵堂前放了一束新割的青草，然后就离开了。典源出自《诗经》中的“生刍一束，其人如玉”，生刍指的是新割的青草，赞美人的品德如美玉一般。因此首联是对徐孺子高洁品格的赞美；
颔联“藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊”，这两句描写祠堂的环境，借此来讽刺现今的官场。乔木高大参天，那些藤蔓依附在乔木上，也是干云蔽日。这里“乔木”比喻“君子”，“藤蔓”比喻“小人”，小人依附君子而得意。徐孺子的祠堂建立之后，人们是用什么心态来拜祭的呢？是当作神明来拜祭，是来求福的。而不是以他为榜样，不是敬佩他的为人而来的，那些真正的祭礼之声少的可怜。诗人感叹，那些新晋官僚攀附向上，得意一时，可那些真正的人才却得不到重用。因此颔联是对虚情假意之人的讽刺之意。
颈联“白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃”，“白屋”指的是平民百姓的屋子，古代平民的屋子不施彩。“黄堂”指的是太守之堂。陈蕃曾为豫章太守，特意设立了一塌，用来接待徐孺子。平民之中并不是缺少像徐孺子一样高洁的人，太守之中也不缺像陈蕃一样礼贤下士的人。可惜伯乐却见不到千里马，诗人自比高洁之士，却遇到不赏识他的“陈蕃”。因此颈联表达了诗人怀才不遇的不满之情。
尾联“古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕”，徐孺子祠堂在南昌，南昌城外有一座东湖，就是现在的青山湖，徐孺子祠堂就在湖南边的小洲上，这个“湖”指的就是青山湖。现今社会的风气很坏，功利性太强，像徐孺子这样高风亮节的人，他的淡泊名利，为今人耻笑。今人笑古人淡漠，但诗人虽是“今人”，却学习古人的淡泊，这样的话，他也是在被嘲笑的范围。但那又怎么呢？他们的高风亮节，会像东湖水一样，波痕不减，万古长存。因此尾联表达对当今不良的社会风气的讽刺之情。
徐孺子①祠堂
黄庭坚
乔木幽人三亩宅，生刍一束②向谁论？藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊。
白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃。古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。
【注】①《后汉书·徐孺传》载：“徐稚字孺子，豫章南昌人。恭俭义让，所居服其德。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。”②徐稚吊唁郭林宗之母，只放束生刍（青草）。语出《诗经》：“生刍一束，其人如玉”。
15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 首联与杜甫《蜀相》的首联意境颇为相似，只是上下句顺序颠倒，另外增添了一个“生刍”的典故，并以此点出凭吊之意。
B. 颔联借“箫鼓”写出了徐孺子祠堂的热闹景象，而作者哪有心思观赏，“何心”二字体现了作者内心的寂寥，耐人寻味。
C. 尾联上句通过对古人今人的议论体现了作者思考，而下句有关景色的描写，更为绝妙，以景结情，拓展意境，深化了情感。
D. 诗作吊古咏怀，题咏是徐孺子祠堂，前两联从眼前的景事写起，寓意深微，后两联则自吐胸臆，感喟深沉，意蕴悠长。
16. 全诗抒发了诗人哪些情感？请结合诗句简要分析。
【答案】15. B 16. ①对徐孺子高洁、美好品行的赞美。②对得意小人、虚情假意之徒的讽刺。③对无人识人才，导致人才遭埋没现象的不满。④对世风的讽刺。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“‘何心’二字体现了作者内心的寂寥，耐人寻味”错误，曲解文意。颔联借“何心”之问想表现的是对那些虚情假意、趋炎附势之徒的讽刺，他们吹箫打鼓前来祭祀，其实并不是出于真心诚意。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
首联“乔木幽人三亩宅，生刍一束向谁论”，这两句是在称赞徐孺子的品质高洁。幽人指的是隐士，徐孺子虽然名声大噪，但却拒绝了朝廷的征召，所以并没有为官。“三亩宅”是指地方小。“生刍一束”：据《后汉书》记载，徐孺子去凭吊郭泰母丧，在灵堂前放了一束新割的青草，然后就离开了。典源出自《诗经》中的“生刍一束，其人如玉”，生刍指的是新割的青草，赞美人的品德如美玉一般。因此首联是对徐孺子高洁品格的赞美；
颔联“藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊”，这两句描写祠堂的环境，借此来讽刺现今的官场。乔木高大参天，那些藤蔓依附在乔木上，也是干云蔽日。这里“乔木”比喻“君子”，“藤蔓”比喻“小人”，小人依附君子而得意。徐孺子的祠堂建立之后，人们是用什么心态来拜祭的呢？是当作神明来拜祭，是来求福的。而不是以他为榜样，不是敬佩他的为人而来的，那些真正的祭礼之声少的可怜。诗人感叹，那些新晋官僚攀附向上，得意一时，可那些真正的人才却得不到重用。因此颔联是对虚情假意之人的讽刺之意。
颈联“白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃”，“白屋”指的是平民百姓的屋子，古代平民的屋子不施彩。“黄堂”指的是太守之堂。陈蕃曾为豫章太守，特意设立了一塌，用来接待徐孺子。平民之中并不是缺少像徐孺子一样高洁的人，太守之中也不缺像陈蕃一样礼贤下士的人。可惜伯乐却见不到千里马，诗人自比高洁之士，却遇到不赏识他的“陈蕃”。因此颈联表达了诗人怀才不遇的不满之情。
尾联“古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕”，徐孺子祠堂在南昌，南昌城外有一座东湖，就是现在的青山湖，徐孺子祠堂就在湖南边的小洲上，这个“湖”指的就是青山湖。现今社会的风气很坏，功利性太强，像徐孺子这样高风亮节的人，他的淡泊名利，为今人耻笑。今人笑古人淡漠，但诗人虽是“今人”，却学习古人的淡泊，这样的话，他也是在被嘲笑的范围。但那又怎么呢？他们的高风亮节，会像东湖水一样，波痕不减，万古长存。因此尾联表达对当今不良的社会风气的讽刺之情。
苏19057182-3号