阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 所谓文化，通常是指一个民族的整体生活方式和它的价值系统。而文化自信则是指一个民族基于对自己民族文化的积极肯定、自觉珍惜而形成的一种对其坚守

1. B    2. A    3. B    
4. （1）论证结构严谨。文段采用总分结构，先以设问引出观点，然后按事理逻辑逐层分析。（2）论点与论据高度统一。所举“夸父追日”等事例，所引孔孟等言论都能恰切论证观点。（3）用词精炼准确。运用“事实上”“可以说”等词语，使表达恰当有分寸。    
5. （1）通过各种途径方式解读文化载体中蕴含的文化内涵。（2）准确辨析文化内涵中的精华与糟粕，区分善恶美丑。（3）探究其承载的文化与时代和世界先进文化的联系，更新转化，吸收消化。（4）提高文化反思与省察意识，自觉继承与发展优秀文化。
【解析】
【分析】
【1题详解】
本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。
B.“分析了当下我国文化和文化自信的有机统一的关系”错误。材料一并未分析文化和文化自信的有机统一的联系，分析了文化自信，是文化特质与文化主体的有机统一。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生提取信息并进行理解分析的能力。
A.“是深入到传统文化中，研究神话传说、儒家学说等体现出来的自信的文化特质”错误。根据材料一的最后一段“如果说增强和提升文化自信，我们的着眼点要放在坚定对我们民族优秀传统文化的自信上，那么它的落脚点和目标指向就应该放在培养和造就一代又一代具有文化自信的文化主体上。……因此，培养和造就具有文化自信的文化主体才是我们要着实下功夫的关键所在”，可见提升文化自信的关键是文化主体。
故选A.
【3题详解】
本题考查学生分析论点和论据关系的能力。
B.在原址重建圆明园，不是文化自信，毕竟火烧圆明园是一种国家民族的耻辱。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生理解分析论证特点的能力。
首先找到相关信息，然后从“严密”的角度结合文句加以说明。
比如，从结构脉络上遵循提出问题分析问题的逻辑思路，先总结在分析论证。开头第一句“那么，继承与弘扬我们民族的优秀传统文化能不能重建我们的文化自信呢？”先提出问题，进而分析，先宏观概括为“这涉及我们民族的优秀传统文化作为一种独特的文化类型，它自身的文化特质问题。事实上，我们民族文化的一个显著的特质就是‘自信’，它是一种具有高度自信精神的文化”。再结合实例具体说明，先列举神话传说，再列举儒家思想。
其次体现在事例典型，能充分地论证观点，人们所熟悉的‘夸父追日’‘精卫填海’‘女娲补天’等等，无一不充满发奋而自信的精神，儒家学说的创始人孔子、孟子、荀子就把中国传统文化的自信精神理性化、理论化了，正充满了一种一往无前的担当而自信的精神。宋儒张载提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，明清时期王夫之的“六经责我开生面”，顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”，以及林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这些思想可以说是一脉相承，无不是充满了一种无畏而自信的精神。
最后是语言表达上看，遣词造句极尽严谨缜密，例如“事实上”“可以说是”“就是”“不就”“无不充满”“不正”等词语，均体现了表意的精准性，增强了说服力。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
结合材料一的第二段“因此，我们要增强和提升文化自信就必须对这一概念有一个清晰明确的整体把握和理性对待。否则，就可能在所谓文化自信、繁荣文化的旗号下造成混乱”，可以归纳出答案（1）通过各种途径方式解读文化载体中蕴含的文化内涵。
结合材料二倒数第二段王蒙的讲话“以优秀传统文化、主流文化为主心骨，积极构建生气勃勃、富有创新活力，又能够满足人民多方面精神需要的多彩多姿的文化生态格局”得出答案（2）准确辨析文化内涵中的精华与糟粕，区分善恶美丑。
结合材料二最后一段“我们中华民族确实应该比以往任何时候都更加自信，这不是"老大帝国"的狂妄自大，这是建立在转化与变革的举世瞩目、发展与创新的累累硕果之上的坚实自信”得出答案（3）探究其承载的文化与时代和世界先进文化的联系，更新转化，吸收消化。
结合材料二第六段王蒙所言“也许，我们看到了中华文化的古老，甚至也看到了中华文化的不够用，但是我们还看到了中华文化的适应性，它有自我调整和自我更新的能力，有汲取和消化外来影响的能力”得出答案（4）提高文化反思与省察意识，自觉继承与发展优秀文化。