传统经典这样改编，很有趣！

【分析】
【详解】此题考查材料作文的写作能力。
【审题】这是一则任务驱动型材料作文。材料中是关于对传统文化如何继承创新的问题，这类题目无论从正反哪方面立论都可以，没有对错的问题，但对传统文化既要继承也要创新，不可死守老的教条，所以这篇作文的立论最好是从创新的角度来立论。在论述时，阐明事情要“与时俱进”的观点，这也适用于对传统文化的继承。“行”是古代的一种文体，现代已经没有什么实用性了，所以用新的形式来表现古诗词是可以接受。当然，从相反的方面立论，从保持古文化的原生态的立场来立论也可以，但写作的难度要大一些。
【立意】1.“90后”改编《琵琶行》展现了文化担当。 白居易名作《琵琶行》是古诗词里的佳作，但是该诗600多 字，让人背诵得头疼。在这祥的前提下，“90后”艺术生将其 改编成朗朗上口的流行歌曲，这无疑是一种文化的担当精神。
2.文化需要创造性继承。老祖宗留下来的传统文化，固然有其锖妙之处，但是很多传统文化已经不再适合年轻人的口味。与其让传统文化埋没于故纸堆里，不如用新的形式将 其包装一下，从而让更多的人喜欢。“90后”艺术生把《琵琶行》改编成了朗朗上口的流行歌曲，无疑就是一种创造性传承。
3.传统文化需要保持原汁原味。诗有诗的平仄，词有词的格调，传统文化各有各的艺术特点。如果为了取悦观众，肆意改编 传统文化固有的特色，会使传统文化变得不伦不类。“先有民 族的，才有世界的。”从这个角度讲，文化需要保持原汁原味。
【素材】1.《琵琶行》是千古名篇，也是白居易的名作，在我国文学史上有着重要的影响和价值，但是对于这首诗词，很多人却并不“感冒”，究其原因就是，这首词存在着晦涩难懂等硬伤，这就导致很多人在学习这首诗词时，感到难以理解和记忆，学习起来十分困难，为了背诵这首古诗词，很多人在高中时期的可谓备受折磨，主要原因还是在学习时，存在着生硬灌输、强化记忆的教育方式，导致一些人对古诗词比较排斥和抵触。如今，将古诗词与年轻人喜欢的流行音乐结合起来，将晦涩难懂的古诗词配上优美婉转的曲调，这种形式不仅让人耳目一新，也拉近了古诗词和现代的距离，增强着学习的趣味性，更有助于学生记忆和理解。这种方式不仅是一种艺术创新，也是对传统文化的传承。
2.为古诗词配上流行音乐，这并非首次，大伙也并不陌生，此前，已经有很多名家名篇被写进流行歌曲中，成为脍炙人口、家喻户晓的流行歌舞，比如李白的《将进酒》、岳飞的《满江红》以及苏东坡的《水调歌头明月几时有》等，这些古今结合的歌曲，将古老的诗词与现代元素结合起来，将传统文化与现代表现形式融为一体，不仅赋予传统艺术崭新的生命力，也符合现代的接受口味。稀奇的是，此次改编不是歌坛名星之举，而是一群90后的自觉行为，这种行为不仅是对传统文化的继承，也是一种责任自觉。
3.在改编的过程中，还是应该保留古诗词的精髓和核心，保持古诗词基本内涵不被改变。是现代人能够品尝到古诗词的美感和诗词中蕴含的意义。改编的目的是为了传承，是为了理解，因此，还要理解古诗词中蕴含的一些元素，比如古诗词的创作背景，基本内容，以及想要表达的意义和价值，这些是古诗词的灵魂，不管表现形式如何变化，这些灵魂都不能改变和丧失，这应该是基本的创作底线，也是对传统文化的敬畏。
【结构】这篇“传统经典这样改编，很有趣！”紧扣材料旨趣，对经典被改编的行为和效果进行了肯定。开篇直接概述材料，符合议论文的“引”这个环节；紧接着作者就事论事地谈论道，改编传统经典并非新鲜事，但是《琵琶行》被90后的艺术生改编，算得上真正的民间创作。然后作者从整个经典改编的角度思考，指出“二次创作”是学以致用的表现，需要加工者对原作的深度解读和突破，这是对经典文化的又一种传承方式。最后，作者总结道“不应该将传统文化推向一个封闭的神坛。只要把握好创作边界，就应该鼓励像《琵琶行》被改编为流行歌曲这样的创造性传承”，才能让传统文化真正活起来。