自己的快乐
佛语云：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”此乃人生之三境界也。在学者眼中，在知识分子眼中，在有文化修养的人眼中，这是真理，“几字之差已是天壤之别。”但在一般人眼中，“看山是山”和“看山还是山”的人是没差别的，你要是硬让他说出点道理来只会让人困惑。所以，如果没有信心证明一件事可以使自己愉快那就要看得开，与真理较真，与事实较真，与自己较真，最大的受害者始终是自己。
有一道最能被理解的心理分析题：有半杯水放在桌上，而你非常渴，要去喝，你会想些什么？答案无非两种：一是，怎么只有半杯水。二是，还有半杯水啊！这是两种完全相反的心态，但对人的影响却是很大的。第一种想法的人可能由于不满而忧郁很长时间，第二种人则很满足。不要小看这一点情绪，他会决定你接下来的行为。可能就是这么一点忧郁，然后做什么都不称心，然后更忧郁，更不称心……最后完全形成一个死循环了。
《三国演义》中周瑜就是这种忧郁的人。想周瑜一表人才，才学渊博，放到哪里都是顶尖人物，但他偏偏是个心胸不宽广的主，别人棋逢对手是不打不相识，他可好，一心只想战胜诸葛孔明，最后竟然只留下“既生瑜，何生亮”的遗言就卒了。他的不幸完全是由自己一手造成的。作为一名顶尖的“知识分子”，他给人的感觉就是处处挖坑给自己跳，可悲。
人生的不幸在于拥有足够的时间来悲伤自己的不快乐。有名的西楚霸王乌江自刎事件是各人有各人的看法。婉约派女掌门人李清照是“至今思项羽，不肯过江东。”改革派大师王安石则对这一做法充满了不屑。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”其实这两人的的看法各有春秋，但见“字”如见人，看看李某的“凄凄惨惨戚戚”“人比黄花瘦”，再看看王某的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，也不难看出差别。
说到底，人生是自己的，高兴与否也是自己的，与其整日忧愁，不如放开了。有些事，自己高兴了就可以了，世俗的认知未必就是对的。天下殊途同归的事很多，如果只因一时失意就一世消极，折磨的往往是自己。要记得：天堂就是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。既然走在通往天堂的道路上，又有什么不高兴的呢？
佛语云：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”此乃人生之三境界也。在学者眼中，在知识分子眼中，在有文化修养的人眼中，这是真理，“几字之差已是天壤之别。”但在一般人眼中，“看山是山”和“看山还是山”的人是没差别的，你要是硬让他说出点道理来只会让人困惑。所以，如果没有信心证明一件事可以使自己愉快那就要看得开，与真理较真，与事实较真，与自己较真，最大的受害者始终是自己。
有一道最能被理解的心理分析题：有半杯水放在桌上，而你非常渴，要去喝，你会想些什么？答案无非两种：一是，怎么只有半杯水。二是，还有半杯水啊！这是两种完全相反的心态，但对人的影响却是很大的。第一种想法的人可能由于不满而忧郁很长时间，第二种人则很满足。不要小看这一点情绪，他会决定你接下来的行为。可能就是这么一点忧郁，然后做什么都不称心，然后更忧郁，更不称心……最后完全形成一个死循环了。
《三国演义》中周瑜就是这种忧郁的人。想周瑜一表人才，才学渊博，放到哪里都是顶尖人物，但他偏偏是个心胸不宽广的主，别人棋逢对手是不打不相识，他可好，一心只想战胜诸葛孔明，最后竟然只留下“既生瑜，何生亮”的遗言就卒了。他的不幸完全是由自己一手造成的。作为一名顶尖的“知识分子”，他给人的感觉就是处处挖坑给自己跳，可悲。
人生的不幸在于拥有足够的时间来悲伤自己的不快乐。有名的西楚霸王乌江自刎事件是各人有各人的看法。婉约派女掌门人李清照是“至今思项羽，不肯过江东。”改革派大师王安石则对这一做法充满了不屑。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”其实这两人的的看法各有春秋，但见“字”如见人，看看李某的“凄凄惨惨戚戚”“人比黄花瘦”，再看看王某的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，也不难看出差别。
说到底，人生是自己的，高兴与否也是自己的，与其整日忧愁，不如放开了。有些事，自己高兴了就可以了，世俗的认知未必就是对的。天下殊途同归的事很多，如果只因一时失意就一世消极，折磨的往往是自己。要记得：天堂就是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。既然走在通往天堂的道路上，又有什么不高兴的呢？
苏19057182-3号