上述第二种意境可说是形似与神似、写实与诗意的融合统一，矛盾双方处在和谐状态中。但形与神、对象(境)与主观(意)这对矛盾的继续发展，在元代社会氛围和文人心理的条件下，便使后者绝对压倒前者而直接表露，走到与北宋恰好相反的境地：形似与写实迅速被放在很次要的地位，极力强调的是主观的意兴心绪。自然景物不过是通过笔墨借以表达“不能不尽”的主观心意罢了。“远山一起一伏则有势，疏林或高或下则有情。”这当然是标准的“有我之境”了，它开拓了宋元山水画中的第三种意境。
(摘编自李泽厚《美的历程》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．“无我之境”主要体现在山水画和田园诗歌之中，而小说等则不具备这种艺术境界。
B．北宋的大量作品，如关仝的《大岭晴云》、范宽的《溪山行旅图》等都能客观地整体把握和描绘自然。
C．北宋山水画具有整体而多义、宽泛而不细致的特点；而南宋山水画注重艺术家主观情感观念的直接表露，不注重客观写实。
D．在第二种意境中形似与神似这对矛盾双方处在和谐状态中，但在元代走到与北宋恰好相反的境地。
【答案】D
【解析】A.“小说等则不具备这种艺术境界”属无中生有，文中第2段只是以诗歌、绘画为例来阐述“无我之境”，并不意味着其他艺术不具备“无我之境”。B.关仝属于五代时期的，而不是北宋的。C.根据第3段末尾“因为无论在对对象的忠实描写上，还是在抒发主观情感观念上，它仍然保持了比较客观的态度”可知，选项中“南宋山水画……不注重客观写实”的表述有误。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．文章第2段通过与诗的“无我之境”作比较，论证了北宋山水画的思想情感具有多义而丰富的特点。
B．文章分析了南宋山水画既是又不是“有我之境”，是为了论证第二种艺术境界较第一种自觉的抒情诗意更为浓厚、鲜明。
C．文章论述了宋元山水画“无我之境”、从“无我之境”逐渐向“有我之境”推移的“细节真实和诗意追求”、“有我之境”这三种面貌和意境。
D．作者在论述这三种面貌和意境时，字里行间没有随自己的兴趣、倾向而偏爱偏好任何一种。
【答案】B
【解析】原文是为了论证南宋的山水画具有与“无我之境”“有我之境”不同的风格，应自成一种面貌和意境。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．“无我之境”主要通过纯客观地描写对象，艺术家的情感思想没有直接外露，因而作品的思想情感就更为宽泛、广阔。
B．由于引用的陶渊明的诗没有直接表露或抒发某种情感、思想，通过自然景物的客观描写，就极为清晰地表达了作家的生活、环境、思想、情感。
C．南宋的山水画有的标题可能和北宋的一样，但刻画更为精巧，能表达出某种较为确定的思绪、感受。
D．“有我之境”开拓了宋元山水画中的第三种意境，与上述北宋、南宋的两种意境三分鼎足，各擅胜场。
【答案】B
【解析】根据原文“它并没有直接表露或抒发某种情感、思想，却通过对自然景物的客观描写，极为清晰地表达了作家的生活、环境、思想、情感”可知，选项的第一句和后两个分句间并没有因果联系，选项强加因果。
二、[2019·安徽A10联盟摸底考试]阅读下面的文字，完成4～6题。
中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷，让人如何与之一较高下？此言差矣。
以中西古建筑最显著的对比，即材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴，易朽，扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。同时，老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，才是该用石头堆砌的。而从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。
苏19057182-3号