18. ①尾联引用苏轼以效仿隐士杨朴妻作诗来安慰家人的典故，是故作玩笑戏语来同亲人告别，安慰亲人。②从而表达了诗人对此行生死未卜的隐隐忧患，对家人的脉脉关怀和深厚感情，也显示了旷达的胸怀，幽默诙谐的风度。③用典显得含蓄隽永，言简意赅。
19. 我认为“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是名句。①其意为“只要有利于国家，哪怕是死，我也要去做；哪能因为害怕灾祸而逃避呢”。②诗句用典，“生死以”，语出《左传•昭公四年》言郑大夫子产因改革遭谤，仍曰：“何害？苟利社稷，死生以之！”而作者借此表现了自己刚正不阿的高尚品德和忠诚无私的爱国情操。③作者将国家放在第一位，为了国家能够牺牲自我，创造了一个很高的境界。
【解析】
【18题详解】
本题考查诗歌的艺术手法的能力。解答此类试题时，注意从内容、情感、手法和结构上的作用的角度进行分析。尾联从注释可知引用了《东坡志林》的典故，所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，而杨朴借这首打油诗对宋真宗表示不愿入朝为官。用典常常是为了表达自己，林则徐巧用此典幽默地说：“我跟老伴开玩笑，这一回我也变成杨朴了，弄不好会送掉老命的。”从跟妻子言谈的角度，对待生死却是故作玩笑戏语来同亲人告别，实则安慰亲人。而言外之意，从君臣的角度，林则徐等于含蓄地对道光帝表示：“我也伺候够您了，还是让我安安生生当老百姓吧。”封建社会中的一位大忠臣，能说出这样的牢骚话来，也就达到极限了。认真品味，其实借此表达了诗人对此行生死未卜的隐隐忧患，对家人的脉脉关怀和深厚感情，但心怀国家，也显示了旷达的胸怀。不直接表达，用典表情达意，显得含蓄隽永，言简意赅。
【19题详解】
本题综合考查对诗歌的鉴赏能力。这类题目解答时一般首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，领悟思想情感，思考表现手法。本题具有一定的开放性，回答时注意扣住王国维的“境界说”进行赏析。王国维的“境界说”有三层含义，一是“境界”是情与景的统一，二是情景须真，三是“真景物、真感情”得以鲜明真切地表达。可以先对比诗句的含义，再选择一句更有深意的名句赏析。首联意为“我以微薄的力量为国担当重任，早已感到疲惫。如果继续下去，再而衰，三而竭，无论自己衰弱的体质还是平庸的才干必定无法支持”。这与孟浩然的“不才明主弃”、杜牧的“清时有味是无能”等诗句同一机杼，都是正话反说、反言见意之辞。颔联若用现代语言表达，即“只要有利于国家，哪怕是死，我也要去做；哪能因为害怕灾祸而逃避呢”。颈联从字面上看似乎心平气和、逆来顺受，其实心底却埋藏着巨痛，细细咀嚼，似有万丈波澜。“谪居”，意为罢官回乡或流放边远地区。按封建社会的惯例，大臣无论受到什么处分，只要未曾杀头，都得叩谢皇恩浩荡。尾联用典表达了诗人对此行生死未卜的隐隐忧患，对家人的脉脉关怀和深厚感情。对比发现颔联是全诗的思想精华之所在，它表现了林则徐刚正不阿的高尚品德和忠诚无私的爱国情操，其也早已成为百余年来广为传颂的名句，也是本诗中最能体现境界之高的诗句。作者将国家放在第一位，为了国家能够牺牲自我，创造了一个很高的境界。而赏析时也要注意分析其中的手法，颔联用典，指明出处，借郑大夫子产因改革遭谤却为国家不畏生死的大义，找出共同点，实则作者借此表现了自己刚正不阿的高尚品德和忠诚无私的爱国情操。
【点睛】赏析句子之前，要先通读全诗，整体理解诗歌内容。抓住所写的景、物、人和事，分析诗歌所用的表达技巧，所抒发的思想情感。赏析诗句的妙处，通常由三部分组成，诗句的内容，使用的手法，表达的效果及作用。答题模式基本是，该联（句）使用了什么手法，然后结合具体诗句内容一一分析其手法的具体表现，再次写使用该手法所传达出的效果，最后指出其表达的情感。
苏19057182-3号