清明，一个家族的记忆，一个民族的追思，一个与”生命“有关的节日。我想起《岁时百问》中对于“清明”的解释——万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。这个解释同样指向“生命”，只是，这里的“生命不是死亡，不是流逝，不是悲伤，而是万物之萌芽，生命之勃发——草木萌动，杏桃开花，吐故纳新。中华民族的先哲是如此的通达与睿智，死与生，终点与起点，失望与希望，过去现在未来，都借由清明”这一节日完成了衔接与过渡。于是，自然也就明白为何“清明”既为祭祖节，也叫踏青节，扫墓祭祖的同时，也是踏青郊游的时节，追思致敬的同时也是万物重生、生命勃发之时。这就是“清明”。生命的延续是一个过程，也是一种必然。阴重终将散去，阳光终会到来。这个时代，是崭新的时代，我们的“清明”，是向阳而生，向暖而立的清明，万物重新生长，生机重新勃发。从追思中汲取力量，从致敬中延续信心，走向生命的重生，走向清洁明净、天朗气清。
这个清明，2020的清明，对于女儿而言，对着电视屏幕默哀的3分钟，是她的清明。同样是关于生命，关于那逝去的生命。这些生命，留在了2020年的春天，这些生命，与女儿没有直接的血脉关系。但因为这3分钟，女儿觉得是与她有关的，因为她入学一年级语文课本上的第一课就是《我是中国人》，识字的第一课就是《天地人》，上面只有6个字“天地人，你我他”。此时的她，不知道鲁迅的名言“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”，也不知道那句源自英国诗人的名句“没有人是一座孤岛”。但此时的她，知道这些生命都是“中国人”，都是她的同胞。这些生命的流逝，令她感伤。没有了现场的集中祭拜，居家追思，但对生命的致敬依然，由一个小女孩，到一个家庭，再到一个家族，乃至一个民族、国家。2020的清明，依然关乎生命，更关乎一个民族、国家。
清明，一个节日，一个与“生命“有关的节日。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，杜牧笔下的清明总是阴雨绵绵，而我自记忆起的清明必是青烟袅袅——登山祭扫，焚香祭祖。此处的“清明”，不管是阴雨，还是青烟，都和追思有关，与另一端的生命有关。中华民族是一个重视“根”的民族。这另一端的一个个“生命“便如一束束树根，深扎于土地，成为一个个家族的精神皈依与灵魂所在。清明时节，发端于一处的枝叶便聚拢而至，共同归依于家族大树之下，向自己的生命之树致敬。或一个坟头，或一个石碑，或一方土地，洒几杯清酒，焚几缕清香，献几束鲜花，鞠躬追思，默然致哀。这是一个家族的仪式，这是对生命之树的致敬。生者与逝者，当下与过去，藉由清明这一传统节日，完成一次生命对话，历经一次“我是谁”的生命追问。
结构：
文章开头首先写到清明时节什么都无法阻止我对您的缅怀。接着写到“我要走近你再走近你，去漫天寻觅你的身影”。然后写到医者仁心的巨大的拯救力量，“你可是凭添了神的膂力，你可是那颗飞驰的星”，接着写到“你歇歇吧，歇歇极度的疲惫”，医生在救助患者时的辛苦付出。“知道你依然牵念你的故土，知道你深深的深藏一丝，一丝骨肉的儿女长情”，医生本身也有家庭，顾大家而忘小家的情怀，令人敬畏！“记得妖孽猖獗的至暗时刻，你把医者誓言践诺在了ICU病房救命的每一分钟”，“樱花开时，你正在舍己救赎，花又开了，芳香中你长眠不醒”，白衣天使为了拯救别人甚至献出了自己的生命。最后点明“我要用仰望穿透苍穹，我的仰望是仰望精神，仰望一个时代的复兴。我会时时感知你的亮点，你的安逸无忧恬淡从容”。最后表达深切的缅怀和白衣天使付出的时代精神和意义。
【点睛】材料作文的审题要点：
第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的不同，就产生了几个不同的审视角度。题目明确提示我们要选择其一来写，要体现权衡与选择，因而不能眉毛胡子一把抓，笼统写交际的艺术、细节决定交际等；也不能均衡笔力论述每一个细节道理而不体现权衡后的选择。
苏19057182-3号