《说说竹林名士的“狂放”风气》同篇异练 狂放的举止是魏晋文人个性活动的表现之一。

1．C（A项，范围扩大，原文是“多半是以狂态为进谏的手段”。B项，曲解文意，被社会认可与前文经济等没有必然联系 。 D项，因果倒置，“文人既不愿掉脑袋，也不肯违心地趋从统治者及其所维护的礼教”是“精神上的极度痛苦”的根源。）
2．C（文章举孔融和嵇康之例，与刘伶和阮籍形成对比，不是证明魏晋文人的真性情，而是交代魏晋文人痛苦、借酒浇愁、举止狂放的原因。）
3．A（因果有误，“统治者往往借维护礼教之名来屠杀异己”，目的是屠杀异己，反礼教只是一个借口）