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仁学是孔子儒学的精华所在,是儒学中最具长久普遍性的内核,回溯中国思想史,

语文试题 05-27

17. D    18. D    19. A
【解析】
【17题详解】
本题考查正确使用成语的能力,其测试重点是:一感情色彩的误用,二望文生义,三适用对象弄错,四具有双重含义的成语,五语境或逻辑错误。复习过程中要注意多积累,注意从整体上把握成语的含义,区分形似神异的成语,注意成语的感情色彩,注意有双重含义的成语。
“有失偏颇”,偏向某一方面,有失公允。“失之偏颇”,在公正与不公正方面有失误,即不公正。句中指多数学者并不把自己的理论体系直接建立在仁学的根基上,对“仁学这条主脉”理解失误,不公平,故用“失之偏颇”更好,故排除AC;
“一气呵成”,形容文章结构紧凑,语气连贯;也比喻做一件事情安排紧凑,迅速不间断地完成。“一以贯之”,指做人做事,按照一个道理,从一而终。句中指使孔子仁学“常常隐没在众多新理念之中”,而不能以浩大气势直接贯通而下,故用“一以贯之”更好,故排除AB;
“齐心协力”,认识一致,共同努力。“和衷共济”, 大家一条心,共同渡过江河,比喻同心协力,克服困难。句中指“仁学的理念在世界上流布”可以使更多的人学会互爱互利,和谐同心,使世界和平。故用“和衷共济”更好;故排除AC;
“人心不古”,用来感叹现在的人,失去古人的忠厚淳朴。“每况愈下”,指情况越来越坏。句中指人们疯狂求利,世风愈下而作者呼吁道德文明的回归,故用“人心不古”更好,故排除BC。
故选D。
【18题详解】
本题考查语言表达的简明、连贯、准确的能力。解答此题,要考生先通读语段,注意关联词、表情感态度的动词、形容词、副词以及顿号、分号、破折号等标点,还要注意所填句子的位置,综合相关信息,得出最佳答案。
依据括号前“宋明理学以‘理’为核心概念……成为束缚人性的礼教,被世人诟病”可知,整个句子以“宋明理学”为主语。依据主语一致原则,BC项的前半句“仁学被边缘化”以“仁学”为主语错误,故排除BC;
A项后半句“偏礼之学是近代儒学演变而成的”以“偏礼之学”为主语,也错误,故排除A。
故选D。
【19题详解】
本题考查辨析语病的能力。应先浏览选项,依据语感推断法排除有明显错误标志的句子,然后用提取主干法,按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分是否有问题。
句子“经过创造性阐释”是“充实新人文主义内涵”的状语,表方式。且注意“充实……内涵”和“发挥……的重要作用”之间的逻辑关系。
B项,“经过……的重要过程”只能作状语,后面缺谓语成分,故B错误;
C项,“发挥创造性阐释充实新人文主义内涵”动宾搭配不当;
D项,“过程”二字属于成分赘余。
故选A。
【点睛】病句题一般可通过以下方法筛选正确答案:一读,通读语段,是查找病句的前提;二找,认真分析,查找病因,看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑;三改,针对病因,对症下药,进行删、补、换、移,修改病句;四查,对修改后的句子进行校对阅读,看是否通顺、句意准确。
 
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