阅读下面的文字,完成各题。
材料一
网络文学是时代的产物。相对而言,在传统文学中,由于社会、道德、人格建设等启蒙任务的遮蔽，消遣娱乐功能长期被主流文坛忽视，没有成为文学的主要功能。可以说，商业性是网络文学的第一属性。而从文学本身来看，这种变化趋势显现的并非网络文学与传统文学之间的差别或对立，而是彰显了二者之间共同而又重大的同一性———作为文化的功能。
将网络文学放在文学序列里看，它与传统文学有着同质、异型的本质联系和形式上的某些区别，同时又与传统文学有着文化的同源性。作为“新民间文学”的主要代表，网络文学是以读者为中心的。这种“全民参与”式的写作和阅读，以及网络文学开发对影视、游戏、动漫、实体畅销书等通俗文化领域产生的影响，标志着在新的时代生活中，大众文化成为有中国特色的社会主义文化事业的重要特征，也对主流价值观念形成有力的支撑和互补作用。因此，作为文化的产物及其自身的文化属性，网络文学具有强大的社会文化功能，它在资本和科技的推动下逐渐强大到成为信息时代重要的文化语境。
有人认为，网络文学作为大众文学，只为读者提供闲暇时的消遣之用，不具备像传统文学那样深刻的思想和艺术的美感，因而没有多少文化含量。这种观点是偏颇的。网络文学满足着大众的审美趣味,“它的功能在于为生活提供娱乐、信息并美化生活，表达了趣味和审美的价值和标准”（赫伯特·甘斯）,但社会秩序正是“通过个体对社会生活中的文化模式的遵从形成的”，而且这种遵从大部分是无意识的。网络文学文化功能的发挥，正是读者在阅读过程中将文本与自己的社会身份、职业和收入、生活理想和自身境遇等关联在一起而产生想象性体验来实现的，网络文学创作中所强调的代入感正在于此。所以，尽管网络文学并不以创造永恒的艺术品为目标，但具有重大的文化意义。
网络文学的文化属性使之为参与者创造着“社会认同”的意义，潜移默化地对读者产生精神影响。虽然表达和传播方式与传统文学有异，但在提供阅读消遣的同时，仍然在人的无意识的状态下参与精神成长和人格建构；它的文化价值的发挥是由其文化属性决定的，因为文化属性的客观存在，资本凭借将网络文学产业化大行其利，并获得了通过影响读者精神世界进而影响社会的能力———更为重要的是，由于大众读者的辨别、反思能力弱于精英读者，网络文学作品传导的观念更容易对大众读者产生影响。因此，对于中国文化建设而言，重视网络文学的文化功能显得愈加重要。
（摘编自桫椤《网络文学的文化价值》）
材料二
网络通俗小说是一种“轻小说”，考虑的是如何迎合读者的口味，是以读者为中心的小说，就小说自身的艺术性而言，网络小说不是“探索性”的，而是相对较模式化的，是针对更广大的读者的消费水平的，网络小说受到读者的追捧，与小说故事本身的文化内涵有密切的关系。
鲁迅认为:“俗文之兴，当由二端，一为娱心，一为劝善，而尤以劝善为大宗。”网络小说作为当代的通俗小说，也承续了传统小说的“劝善”功能。网络小说继承了传统小说中的文化价值观，也吸收了民主、自由、平等等现代思想。
与中国传统小说相似，网络小说中的文化价值观是明晰的，其内容与我国的社会主义核心价值观相通，网络小说的受众面大，特别是青少年读者多，传播精神正能量，帮助读者树立正确的价值观，网络小说比纯文学承担更多的责任。西方现代派文学中的绝望、孤独、非理性的精神体验是精英化的，属于小众群体的，如同美国学者哈罗德·布鲁姆所说：“阅读西方文学经典不会使人变成一个好公民。”中国优秀的网络小说总是教人向善，给人梦想，鼓励人积极面对人生。
与古典通俗小说不一样的是，当代网络小说所承载的文化内蕴是动态的，是我们当下社会生态和社会焦虑的折射，升级、宫斗、穿越小说体现了当代社会追求成功的社会心态，是市场经济社会环境下当代社会生活关系的反映。那些主角通过勤奋努力获得成功，所传达的价值观是积极向上的，这也是时代的一种精神需求，网络小说不过是以一种大众化的故事叙述放大、突出、强化了读者们的现实焦虑。
网络玄幻武侠小说多以传统文化为依托，在幻想世界的架构中表达价值诉求。萧鼎的《诛仙》以老子《道德经》中的“天地不仁,以万物为刍狗”为题眼，探究何为正道，何为天道；小说通过引用《山海经》中的段落，与中国文化相对接，表达作者对民族神话故事的敬意。
（摘编自周志雄《网络小说的文化价值》）
材料三
在网络文学发展过程中，有一个现象令人玩味：网络文学受到网友的追捧、文化产业界的宠爱与学界的质疑形成强烈对比。如何解读上述矛盾现象，正确评估网络文学在当代的存在价值，这是当前必须解决的问题。安徽大学周志雄教授深入探讨了上述问题，揭示了网络文学的文化属性，充分肯定了网络文学的价值。周教授认为，中国网絡文学的时代价值，是在于整体上的一种文化贡献，在于依托新媒体促使“文化转向”，民众的创造力被解放出来，他们综合借用各种文化资源，参与时代的文化建构。
从文化视域研究网络文学，符合网络文学的基本属性。网络文学是审美属性、技术属性和文化属性等多种属性并存，决定了网络文学评价是多维度的，不能单纯地进行审美评价，不能因为其审美价值达不到传统文学经典的标准而否定其文化价值，而是要实事求是地评价中国网络文学的时代价值。当然，我们也不能因网络文学的文化价值凸显，而忽略其审美价值的追求。网络文学要提升自身的质量，就必须走与传统文学融合的道路，实现网络文学的艺术价值和文化价值的有机统一。
（摘编自王泽庆《从网络文学的文化属性认识其时代价值》）
7. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A. 网络文学只为读者提供闲暇时的消遣之用，不具备像传统文学那样深刻的思想和艺术的美感，因而没有多少文化含量。
B. 网络小说要考虑如何迎合读者的口味，还要照顾商业价值，就必须探索新的模式，以针对更广大的读者的消费水平。
C. 网络文学在提供阅读消遣的同时，可以在人的有意识的状态下参与精神成长和人格建构，发挥它的文化价值。
D. 网络文学依托新媒体，解放出民众的创造力，借用各种文化资源，参与时代的文化建构，这也是一种文化贡献。
8. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是
A. 在传统文学中，主流文坛认为文学的的主要功能是完成社会、道德、人格建设等启蒙任务，而忽视了消遣娱乐功能。
B. 大众读者的辨别、反思能力弱于精英读者，很难有西方现代派文学中的绝望、孤独、非理性的精神体验。
C. 材料二可以从事实上解释材料一中的观点，并指出网络小说与中国古典小说有着很大的不同。
D. 读者在阅读过程中能将文本与自身境遇等关联在一起而产生想象性体验，因此网络文学也具有重大的文化意义。
9. 从上述材料看，网络文学有怎样的时代价值？请结合材料谈谈你的看法。
【答案】
材料一
网络文学是时代的产物。相对而言,在传统文学中,由于社会、道德、人格建设等启蒙任务的遮蔽，消遣娱乐功能长期被主流文坛忽视，没有成为文学的主要功能。可以说，商业性是网络文学的第一属性。而从文学本身来看，这种变化趋势显现的并非网络文学与传统文学之间的差别或对立，而是彰显了二者之间共同而又重大的同一性———作为文化的功能。
将网络文学放在文学序列里看，它与传统文学有着同质、异型的本质联系和形式上的某些区别，同时又与传统文学有着文化的同源性。作为“新民间文学”的主要代表，网络文学是以读者为中心的。这种“全民参与”式的写作和阅读，以及网络文学开发对影视、游戏、动漫、实体畅销书等通俗文化领域产生的影响，标志着在新的时代生活中，大众文化成为有中国特色的社会主义文化事业的重要特征，也对主流价值观念形成有力的支撑和互补作用。因此，作为文化的产物及其自身的文化属性，网络文学具有强大的社会文化功能，它在资本和科技的推动下逐渐强大到成为信息时代重要的文化语境。
有人认为，网络文学作为大众文学，只为读者提供闲暇时的消遣之用，不具备像传统文学那样深刻的思想和艺术的美感，因而没有多少文化含量。这种观点是偏颇的。网络文学满足着大众的审美趣味,“它的功能在于为生活提供娱乐、信息并美化生活，表达了趣味和审美的价值和标准”（赫伯特·甘斯）,但社会秩序正是“通过个体对社会生活中的文化模式的遵从形成的”，而且这种遵从大部分是无意识的。网络文学文化功能的发挥，正是读者在阅读过程中将文本与自己的社会身份、职业和收入、生活理想和自身境遇等关联在一起而产生想象性体验来实现的，网络文学创作中所强调的代入感正在于此。所以，尽管网络文学并不以创造永恒的艺术品为目标，但具有重大的文化意义。
网络文学的文化属性使之为参与者创造着“社会认同”的意义，潜移默化地对读者产生精神影响。虽然表达和传播方式与传统文学有异，但在提供阅读消遣的同时，仍然在人的无意识的状态下参与精神成长和人格建构；它的文化价值的发挥是由其文化属性决定的，因为文化属性的客观存在，资本凭借将网络文学产业化大行其利，并获得了通过影响读者精神世界进而影响社会的能力———更为重要的是，由于大众读者的辨别、反思能力弱于精英读者，网络文学作品传导的观念更容易对大众读者产生影响。因此，对于中国文化建设而言，重视网络文学的文化功能显得愈加重要。
（摘编自桫椤《网络文学的文化价值》）
材料二
网络通俗小说是一种“轻小说”，考虑的是如何迎合读者的口味，是以读者为中心的小说，就小说自身的艺术性而言，网络小说不是“探索性”的，而是相对较模式化的，是针对更广大的读者的消费水平的，网络小说受到读者的追捧，与小说故事本身的文化内涵有密切的关系。
鲁迅认为:“俗文之兴，当由二端，一为娱心，一为劝善，而尤以劝善为大宗。”网络小说作为当代的通俗小说，也承续了传统小说的“劝善”功能。网络小说继承了传统小说中的文化价值观，也吸收了民主、自由、平等等现代思想。
与中国传统小说相似，网络小说中的文化价值观是明晰的，其内容与我国的社会主义核心价值观相通，网络小说的受众面大，特别是青少年读者多，传播精神正能量，帮助读者树立正确的价值观，网络小说比纯文学承担更多的责任。西方现代派文学中的绝望、孤独、非理性的精神体验是精英化的，属于小众群体的，如同美国学者哈罗德·布鲁姆所说：“阅读西方文学经典不会使人变成一个好公民。”中国优秀的网络小说总是教人向善，给人梦想，鼓励人积极面对人生。
与古典通俗小说不一样的是，当代网络小说所承载的文化内蕴是动态的，是我们当下社会生态和社会焦虑的折射，升级、宫斗、穿越小说体现了当代社会追求成功的社会心态，是市场经济社会环境下当代社会生活关系的反映。那些主角通过勤奋努力获得成功，所传达的价值观是积极向上的，这也是时代的一种精神需求，网络小说不过是以一种大众化的故事叙述放大、突出、强化了读者们的现实焦虑。
网络玄幻武侠小说多以传统文化为依托，在幻想世界的架构中表达价值诉求。萧鼎的《诛仙》以老子《道德经》中的“天地不仁,以万物为刍狗”为题眼，探究何为正道，何为天道；小说通过引用《山海经》中的段落，与中国文化相对接，表达作者对民族神话故事的敬意。
（摘编自周志雄《网络小说的文化价值》）
材料三
在网络文学发展过程中，有一个现象令人玩味：网络文学受到网友的追捧、文化产业界的宠爱与学界的质疑形成强烈对比。如何解读上述矛盾现象，正确评估网络文学在当代的存在价值，这是当前必须解决的问题。安徽大学周志雄教授深入探讨了上述问题，揭示了网络文学的文化属性，充分肯定了网络文学的价值。周教授认为，中国网絡文学的时代价值，是在于整体上的一种文化贡献，在于依托新媒体促使“文化转向”，民众的创造力被解放出来，他们综合借用各种文化资源，参与时代的文化建构。
从文化视域研究网络文学，符合网络文学的基本属性。网络文学是审美属性、技术属性和文化属性等多种属性并存，决定了网络文学评价是多维度的，不能单纯地进行审美评价，不能因为其审美价值达不到传统文学经典的标准而否定其文化价值，而是要实事求是地评价中国网络文学的时代价值。当然，我们也不能因网络文学的文化价值凸显，而忽略其审美价值的追求。网络文学要提升自身的质量，就必须走与传统文学融合的道路，实现网络文学的艺术价值和文化价值的有机统一。
（摘编自王泽庆《从网络文学的文化属性认识其时代价值》）
7. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A. 网络文学只为读者提供闲暇时的消遣之用，不具备像传统文学那样深刻的思想和艺术的美感，因而没有多少文化含量。
B. 网络小说要考虑如何迎合读者的口味，还要照顾商业价值，就必须探索新的模式，以针对更广大的读者的消费水平。
C. 网络文学在提供阅读消遣的同时，可以在人的有意识的状态下参与精神成长和人格建构，发挥它的文化价值。
D. 网络文学依托新媒体，解放出民众的创造力，借用各种文化资源，参与时代的文化建构，这也是一种文化贡献。
8. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是
A. 在传统文学中，主流文坛认为文学的的主要功能是完成社会、道德、人格建设等启蒙任务，而忽视了消遣娱乐功能。
B. 大众读者的辨别、反思能力弱于精英读者，很难有西方现代派文学中的绝望、孤独、非理性的精神体验。
C. 材料二可以从事实上解释材料一中的观点，并指出网络小说与中国古典小说有着很大的不同。
D. 读者在阅读过程中能将文本与自身境遇等关联在一起而产生想象性体验，因此网络文学也具有重大的文化意义。
9. 从上述材料看，网络文学有怎样的时代价值？请结合材料谈谈你的看法。
【答案】
苏19057182-3号