阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①近代以来，东西方文化的交流与对话开启了中外学者关于中国文化与社会特征的探讨，“孝”作为中华民族最独特的文化现象，自然得到了很多的关注。

1. D    2. A    
3. 首先指出儒家思想以“仁”为中心，然后论述“仁”来源于孝，最后指出“孝”在儒家思想中的重要地位。    
4. ①孝是中华民族最独特的文化现象，中国人的孝道有其独特的内涵与功能，是中国人一套主要的本土心理与行为；②乡村孝文化在维系乡村家庭伦理和乡土社会伦理的和谐稳定中发挥着至关重要的作用；③乡村家庭的稳定和谐是乡村社会和谐稳定的基础，当代社会家庭组织仍然存在，父慈子孝的代际关系依然需要调节，因此，乡村孝文化的存在仍具有现实基础。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解分析作者观点态度的能力。
A.“作者认为中国文化是孝的文化，孝是国本、国粹”错误，张冠李戴，原文是“梁漱溟认为中国文化是‘孝的文化’”“日本学者桑原陟藏则把‘孝’视为中国的国本、国粹”，这两点都不是作者的观点。
B.“是不可或缺的主题”错误，原文是“几乎成了儒家著述中不可或缺的主题”，是“几乎成了”。
C.“在具体观念和孝道倡导等方面与儒家别无二致”错误，原文是“尽管在具体观念上与儒家有别，但在主张并极力倡导孝道方面则别无二致”。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生理解分析文本内容的能力。
A.“是为了论证孝在儒家著述中的重要性”错误，是为了论证“先秦诸子对于孝道的论述虽不及儒家系统，但或不同程度地表达了自己的孝观念”。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生分析材料段落层次的能力。
第二段共5句，第一句为第一层，由“一般认为，儒家思想重伦理，孔子乃至孔门所追求、所实践的都是以一个‘仁’字为中心”可知，第一句首先指出儒家思想以“仁”为中心；第二、三句为第二层，由“‘仁’从何而来？孔子将其追溯到了血缘亲情”“但这一道德概念却导源于特殊主义色彩浓厚的‘孝’”可知，论述了“仁”来源于孝；第四、五句为第三层，由“孝在儒家伦理体系中的地位进一步强化，作用进一步扩展。孝不仅成为法天地自然的人类天性，也是放诸四海而皆准的‘天地宇宙中最高的至理’，被奉为‘百行之首’可知，最后指出“孝”在儒家思想中的重要地位。
【4题详解】
本题考查学生筛选整合信息的能力。
题干要求分析作者得出“当代孝文化在美丽乡村建设中是形成和谐相邻关系的重要润滑剂”这一结论的原因，需要学生筛选出孝文化的意义和价值，整合孝文化在当今乡村建设中的作用。
材料一重点论述近代以来中国人孝观念的嬗变，介绍了孝文化的悠久历史，论述了孝文化在中国的独特价值，由“越来越多的中国人认识到：所谓的孝只是中国人的观念与行为方式，是中国文化的产物。或者说，孝是一个本土概念。时至今日，至少在知识界已基本形成这样的共识：中国人的孝道有其独特的内涵与功能，是中国人一套主要的本土心理与行为，也是中国社会的一种主要的本土文化现象”可以概括出第一点。
材料二重点论述当代中国乡村孝文化的作用，由第一段“以血亲关系为基础所构筑的乡土社会关系，是中国传统乡村社会结构的主要特征。以代际和谐为核心是乡村孝文化的应有之义，乡村孝文化在维系乡村家庭伦理和乡土社会伦理的和谐稳定中发挥着至关重要的作用，当代乡村孝文化是促使乡村和谐发展的稳定器，是乡村社会秩序的有力保障”可以概括出第二点；由第二段“乡村家庭的稳定和谐是乡村社会和谐稳定的基础……改革开放以来，随着乡村社会经济的发展，乡村出现了空巢家庭、孝道观念日益淡漠等问题。但是，家庭组织仍然存在，父慈子孝的代际关系依然需要调节，因此，乡村孝文化的存在仍具有现实基础”可以概括出第三点。